鲁班的传说(1958)
简介：
- 鲁班（魏鹤龄 饰）在途经四川某地时，看到了一座正在建造的大石桥，但根据赵掌墨师的设计，桥身不能合拢。鲁班为解决这个问题，凿了一块大石头，并将其赠送给了穷姑娘翠儿，作为她的嫁妆。翠儿在桥合拢的关键位置放置了这块石头，成功地解决了桥梁的合拢问题，同时也解决了她的嫁妆之忧。
演员：
影评：
- 香港著名电影理论家林年同在评论《鲁班的传说》这部电影时，用了一句形如杜诗的话：“简易而大巧若拙，平淡而山高水深。”他认为，《鲁》体出现的是一种“淡雅”之美，不同于“错彩镂金”的浓丽，这种“清水芙蓉”之感恰恰与“大巧若拙”相通。
这不正是艺术中的虚怀若谷之境界吗？
《鲁》的简约美学体现在镜头上，就表现为：多为中景，静止镜头较多，没有太花哨的景别变换，也没有过多的镜头运动，其正如影片所塑造的人物鲁班一样，简单、谦虚、务实而不乏智慧。段落间的山水画面表现了鲁班的天地情怀，最后一段叠画的使用体现了时空异质的并存（德勒兹），开始和结尾的画面也展现了中国建筑艺术的魅力！
本片由三个小故事组成，其实暗示了一种没有开始和结尾的意涵（这比奥森•威尔斯《无尽的故事》要智慧得多），即鲁班会继续游走下去，会继续帮助更多的手艺人。这种故事形态与西方传统的以强调戏剧冲突的三一律模式很不相同，它并不封闭，而是自由“游”于天地之间，一吐一纳，生生不息。
片中鲁班的形象鲜明，他隐姓埋名，总是通过一种惊异感给人以希望。当别人赞誉他时，他却一直称自己是手艺人，殊不知熟能生巧，庖丁解牛正是汇通的天地之道，当技术变成技艺，普通的匠人也就成了艺术大师，从生活的智慧转为人生的智慧，在茫茫天道中体现出乐观的人道精神。
当最后人们寻不到鲁班，那张掌墨师说道，“他就在我们大伙中间”时，不禁让人想起“道不可须臾离也”。
然而，当今，我们却失道久矣…… 第24届法罗岛电影节第9个放映日为大家带来无人知晓单元的《鲁班的传说》，下面请看场刊影评人们毁誉参半的评价了！
@仔龙
鲁班是劳动人民勤劳智慧的化身，去神化的唯物史观贯穿全片，“多学学，多想想，没有什么难得倒手艺人”，朴素的表达往往蕴含着真理的光芒。
@OUTIS
节奏舒缓，布景也很美，但是总体来说非常中规中矩，而且还带有一些说教性。
@Spy Liu
审美不错，故事讲述方式还很“原始化”。
@子夜无人
画质粗糙，但技术并不粗糙。人物的影子映在石桥上说话，从窗棂透进来的光柱氤氲若雾，即便受困于硬件限制，可各方面的审美都是很好的。鲁班作为能工巧匠的个体天赋虽然是最被凸显的部分，但他的创意始终依托于更广大的劳动人民变为创造，这就显得极为赤诚，而不是主角光环、金手指。而上层阶级的意志是一座大山，庶民的朴素智慧翻越不过，只能为自己避灾挡祸，这种残酷性是隐藏在结尾的欢欣合唱背后的。
@像音片碎
造访工人新村的圣诞老人——鲁班师傅。
@Sally Bowles
流畅而工整的寓言故事，虽说是“传说”，但全片都在对鲁班去神化，能工巧匠是出自对技艺的用心钻研和琢磨，而不是求上天求来的救兵。人人都可以成为鲁班，他就在我们之中。
@非有想非无想
是实景拍摄吗？布景美，民歌小调配乐也轻快呀，虽然是主旋律，但是处处透着精致呢
@西红柿鸡蛋糖
虽然很正但还是很感动 一个大家，祖师爷般的人物行走天下，点化同行，解救他们于危难，通过口耳相传变成传说中仙人。 多想想多学学，六字箴言 最后我还是想说能在那个年代如此展现建筑的场景和画面还是很不容易的，现在的影视剧大多都是偷工减料，但也没办法 因为现在物价比较高
##第9日的场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。
2022-11-16 鲁班的传说 爱奇艺
鲁班四处漂泊 鲁班坐下休息 村民很热情 鲁班看到村民为祭天修桥 鲁班请求打零工 鲁班用石头敲打一块废弃的石头两天被嘲笑 鲁班没有要工钱把石头抬到一户要出嫁的女人家门口 母女给鲁班一些食物 鲁班把石头给母女告诉她俩谁要这块石头谁出嫁妆 祭天开始 桥上还是少一块石头 母女看到跟自己家门口的一样回去抬来太小合适要了嫁妆
鲁班经过村庄看见工头为修建祠堂发愁 祠堂的顶棚太大太重 木梁也不一样长短 鲁班请求借宿一开始被拒绝说他家也不是客栈 工头还是答应了邀请他一起吃饭 鲁班要喝酒工头去打酒 鲁班把鱼和大米都做成祠堂雏形离开 工头老婆骂他浪费粮食 工头看出端倪 祠堂修建成功
鲁班途径看到好几个人被砍头 皇帝要修建形七梁八柱角楼 工头上吊被鲁班阻止 鲁班从做蝈蝈笼的人家找到灵感 与编蝈蝈笼的女子做出角楼模型交给工头 角楼建成工头戴花游街看到鲁班 鲁班溜走
它有价值，但确实不能算一部优秀电影。
三个平行且基本无逻辑推演关系的短故事搭起了整部影片叙事框架，而两次在交通工具（船和马车）上我们的英雄（鲁班）看似与路人无关的对话又完成了三个故事之间的衔接和逻辑上的连贯。
但这部影片却也可以实实在在的可以归纳到当代电影的行列。就单从对话的声音腔调和对白的语言特点上看，就已经完全的与十年前（1949）的《哀乐中年》、《小城之春》这些“民国现代电影”划清了界限，清楚的表明着自己的当代身份。
这种现代性，却带着严重的时代痕迹。所有的角色都是好人，以至于观众想脑补一下影片中第一个故事中唯一的一个统治阶级角色——“方士老爷”却都找不到任何可以恨起来的理由。至于故事中出现的所有人，都是智慧和勤劳的劳动者的化身，满满的天堂感。
故事打着鲁班的招牌，却无时不刻做着“做好事不留名”的共产主义式的说教，人物形象也足够的刻板，以至于在影院表现正面人物时，鲁班也不仅仅是个木匠，而变成了手艺人(石头都会打？)——光荣“劳动者”的代名词。
当然，听听鲁班的那句口头禅：“只要肯学习，勤动脑，什么事做不成呢？也就明白这是个什么电影了。