1.31本来应该是我的生日,如同Arara一般,在这一天我也收到了命运的“恶作剧之礼。”
在生日那天,我患上了急性的神经炎症-格林巴利综合征,突然瘫痪在床,甚至连呼吸都开始变得困难,不得不送进医院抢救。
人们常说,女生过了25就在走下坡路,虽然我一直将这种蠢话视为新皮质的灾难,但是在刚住院的那几个夜晚,因为害怕忽然无力呼吸,我开始熬鹰似的思考,我接下来的人生,还有什么的意义:
为什么同龄的女生都在追逐学业 事业,拥有美好的家庭和爱情,而原本就不被命运眷顾的我,甚至连健康都被夺走了?更可笑的是,那一刻命运由不得我做主,因为我连拔掉呼吸机的力气都没有。
为什么是我?我的生命才刚刚开始。
但正是这些质问,和鲸妈妈的那句台词,让我陡然清醒:我还有梦想,我还有家人,我还有想要追求的生活,我想要好好活下去。
回到剧情,日本确实存在老年club(?应该这么说吗),我甚至见过很老很老的爷爷打扮成陪酒女(?这么说应该没问题吧),考虑到收视时段和人群,剧情是可以理解和代入的。
文化也许并不相同,但是人类的情感和生存需求是相通的。生老病死,是摆在每个人面前的选择题,而这部剧,恰恰点到了我们都假装不在意的主旨上:人生和时间。
虽然时间并不是衡量宇宙的唯一单位和法则,但是正是因为有死亡,生命才显得弥足珍贵,活着的每一刻才充满了哲思。
我忘不了之前念书时,为了写essay,感受生命的意义,躺在WESTWOOD公墓的草坪上读死亡哲学;也忘不了当我真的和死亡一线之隔,被迫躺在病床上,戴着呼吸机感受生命流逝的感觉。
但是无论哪种感觉,都和鲸妈妈的那句台词相互映证:只要能喘气,就要好好活着。
因为无论是40岁也好,25岁也罢,我们的人生都才刚刚开始。
(而此刻的我已经可以下床走路啦!!!)
現実に高齢者に優しい場所がないかもしれないけど、このドラマは今の高齢焦慮をちょっと慰めた、いや、寧ろ励ましたと思う。未来を望んで、明るい生活を過ごす人は何歳でもおしゃれで若いと思ってる。幾つでも遅くない。そして、ジルバって、大学の時の踊り時間を思い出した。光陰矢の如しなあ。そして、ドラマにの日本バーの雰囲気はもとても良いね。人間あいだのあの優しさは薄くて、深くて感動された
这剧的外景拍摄几乎是零,除了OJR酒吧,就是百货公司仓库。但即便是那么小的舞台,这剧本却从日本巴西移民史的角度了反映了日本的现代史 -明治维新时期日本人移民巴西,太平洋战争,日本战败后的巴西日侨内斗,近代巴西日裔回国浪潮,还涉及10年前的福岛海啸,以及今天的新冠疫情。
除去历史部分,这片反映的一系列围绕大龄(女)青年和老人的现实社会问题也很有代入感。女主父母健在,还有一个弟弟。她婚前被劈腿,人到40岁却只是为了活着而活着。女主好友之一(村木),单亲家庭独女。高材生却职场不顺,有意回家乡去照顾母亲却怕流言蜚语丢面子。女主另一好友(滨田),孤儿院长大。没有学历凭借自己单打独斗,努力爬到物流仓库队长的位置,却不善与人沟通没有朋友。撇开阿姨奶奶级别的人生故事不谈,我觉得就这三个40岁的"大龄女青年"的人生故事已经能让很多观众共情。毕竟这三人人生经历的片段可以组成我们大部人的人生缩影。
如果把阿姨奶奶级别的人生故事搬出来,这片的底蕴已经超过只字片语能够表述的了。让你深刻感受到皱纹之下隐藏的人生岁月依旧充满魅力,即便更多只是让人唏嘘不已的往事,而非荡气回肠的经历。
诚然,40岁的女主不如以前漂亮(-天经地义),奶奶阿姨叔叔们的舞步也没有那么婀娜(-人之常情),而且人设和表演有些夸张,剧本很明显为了戏剧化而加了巧合。但毕竟这是漫画改编,而且个人以为这片的内涵在于这些角色的人生故事,而非表演本身,所以用卡司和表演来评判这片太过苛刻了。
我不以为这只是给40+的人看的片子,或只是关注女性的片子。但我觉得是否对故事共情的确与个人经历有关,而这当然,往往,是与年龄成正比的。想想十多年前的自己,刚出温室,满腹胸心壮志,誓死不归,对老生常谈多是抵触心理。当然不敢说自己如今已经历人生百态,但回首这些年的打击和挫折,让我不得不承认当时自己的单纯以及对于人生看法的幼稚。村木最终想回老家却担心丢脸的时候,听到她母亲电话那头说"闲话只是一阵风", 我潸然泪下。
我觉得这是一部气场很大的剧,大到让我惊奇居然是由那么小的一个舞台撑起来的。而且我不觉得这片很鸡汤,或者说这片没有被编剧强迫灌输价值观的说教感。因为我们基本上都是从女主的第三者角度去听这些配角的人生百态。片子很少从事情的结果的角度去暗示什么选择是对或错。往往现实就是不管做什么选择,都有得与失,所以我们会彷徨。
看到有短评说这片是一群老头老太怎么调较女主去追梦的故事 - "40岁之后你的人生才刚刚开始!" 我个人觉得这片谈不上那么高境界,是不是要去"追梦"不仅俗套,也不是这片的主题。一,我不觉得女主在OJR的工作就是她的梦想,主要是开心而已;二,村木放弃东京继续求职其实向人生妥协的"反面"例子; 三, 滨田只想结婚生子拥有她眼里正常人的家庭,即便是梦想,也只停留在生活之上。个人以为这些爷爷奶奶辈们的人不断用自己的人生故事向年轻一代传输的东西很纯粹 - 人生漫漫长路哪怕曾经潮起潮落最后还是回归平淡,与其挣扎于过去的不幸,不如放下执念面朝未来。这放手,之于女主,意味着放弃稳定的工作和社保去一心专注做让自己开心的陪酒女;之于村木意味着放弃职场淘金的梦想,妥协于母亲的羁绊;之于滨田则是要放弃幸福永远不会降临于自己身上的执念和恐惧去迎接未来的美好。
去年疫情前第一次去日本,是我一个很好的朋友去的。她是巴西日本移民的第三代后裔,不怎么会日语,咱们一路几乎是靠我识汉字,她识平片假名。她父母皆是第二代后裔,会日语,识得了平片假名,但看不懂汉字。父母和姐姐10年前相继回日本工作 - 汽车厂配件流水线工人。我在日本她父母家住了一天,圣诞夜是和他们一起过的。家里的电视频道主要是巴西节目。平时交流都是葡萄牙语,不说日语。我和她姐姐也聊了很多,姐姐是流水线队长,手下管理的团队都是东南亚移民,有中国人,平时工作交流用英文。姐姐是最先回的日本的,丈夫和她一样也是巴西移民后代,两人在日本认识,在日本养育了一男一女。孩子接受日本传统教育,不会葡萄牙语,但在日本官方眼里,他们不是日本人。我朋友父母,还有她姐姐一家,包括孩子,都需要签证。她姐姐说因为巴西长大,南美人的性格和日本本土出生的人性格合不来,平时除了工作带孩子,没有朋友。她们全家回日本,仅仅是为了生计 - 在巴西的时候她们全家是靠母亲开的karaoke bar度日的。所以看片的时候,提到移民后裔"哪里是家乡"的无奈,以及回归祖国是"回日本还是来日本"的感触,让我不禁想到我朋友她们一家。
更宽泛一点说,女主自己和朋友也是异乡人。从农村或三线二线城市往大城市移居,或者从第三第二国家往第一国家移民,这个潮流是当代非常普遍的现象。面对"哪里是家"的彷徨,以及如何在乡愁的同时克服陌生环境下的"孤寂"是越来越多年轻人面对的人生课题。