看完这部电影学到了一个新词——左派电影,是由香港新华社领导的进步电影力量。其源头可以追溯到20世纪三四十年代蔡楚生、司徒慧敏、夏衍等电影人南下掀起的进步电影浪潮。在五六十年代声势强大,左派电影公司“长城”、“凤凰”与“新联”,创作力旺盛,所拍影片产量大、水平高——“长城”坚持以社会写实为创作主导,“凤凰”着手描摹小市民、小人物的现实生活和思想情感,“新联”则是家庭伦理粤语片的中坚力量。
看完西施让我对这段历史大框架更为了解了,春秋末期吴越两国的家仇国恨,春秋末期,吴国第24代君主吴王阖闾(夫差的父亲)志向远大,他想称霸江淮,成为一代霸主。在打败楚国之后,阖闾把矛头对准了临近的越国,没想到的是,刚刚继位的越王勾践不仅挡住了阖闾的进攻,还让阖闾身受重伤。阖闾回到吴国后病逝,让儿子夫差不忘杀父之仇。就这样,吴王夫差和越王勾践结下了“深仇大恨”。后面的故事大家都很熟悉,勾践不听范蠡之言,偏要攻打吴国,结果被满腔怒火的夫差一顿狂揍,勾践兵败,被撵到会稽山上,为了避免灭国,勾践向夫差求和,卑躬屈膝,甘愿做奴隶为夫差喂马。三年后,夫差不听伍子胥之言,放勾践归国。勾践卧薪尝胆,采取文种的“灭吴九术”,一举灭掉吴国,吴王夫差饮恨而终。
人治时代百姓只是统治者个人情绪宣泄的工具,交战百姓是毫无价值的走卒。
这部影片看完后总觉得差点什么,从西施的选角,人物的性格描写和悲壮画面并没有很好的展现出来,不够惊艳只能说中规中矩。