天文：问天 천문: 하늘에 묻는다(2019)
简介：
- 崔岷植与韩石圭有望在《生死蝶变》后时隔20年再度合作，一起出演古装电影《天文》。《天文》将由《德惠翁主》的导演许秦豪执导，将讲述世宗大王和著名科学家蒋英实的故事。
演员：
影评：
《天文：问天》
应该承认韩国编剧的水平，对于本国历史上著名的科学家、艺术家的挖掘和“艺术再现”都值得我们学习！
不管是虚构的，对于传统“术数”的《观相》《明堂》（还有基于一定事实的警察和道士抓绑匪救人的《机密搜查》）；还有之前的关于地图精确绘制的《古山子：大东舆地图》，关于朝鲜本土文字制造的《国之语音》，在“趣味性”和“技术性”上的结合都非常出色。这次的《天文：问天》拍得也十分不错。
蒋英实是朝鲜历史上著名的科学家，本身对于韩国人民就有着“宣传意义”。一查百科就可以看到与电影相关的资料：
蒋英实天资聪明但出身低微为贱民……在1400年岭南地区大旱的时候，他因为引入水库的水，解决了旱情，而被县官推荐入宫。太宗（世宗之父）发现蒋英实的才华后立即将其叫到宫中授予官职，并命其进行发明。太宗此举受到宫内大臣的抗议，认为像蒋英实出身这么低微的人是不可以给与此地位的。但世宗却对蒋英实充满信心。在世宗的支持下，蒋英实研制出水表（应为“水漏计时器”）、浑天表和日晷。蒋英实最著名的发明是他1442年发明的世界上第一个雨量计……他还改良金属活字，同其他科技人员一起把字体分为大小两种，把笔划也改得细些，制造了能把字体印得突出的20多万个新活字。蒋英实因制作了测雨器，在1441年升官到三品。然而第二年，世宗为治病去利川泡温泉，路上，因蒋英实亲手监制的“御驾”损坏而将其罢官。之后，蒋英实便在历史的舞台上销声匿迹，连死亡的年代都无法确认。
电影在处理上非常巧妙。
首先，一些情节进行了精简，而且稍加修改。蒋英实是因救灾被推荐被省略，而且是被太宗重用遭到大臣反对一事，也直接安在世宗头上。这样既突出了蒋英实的出身，张扬了太宗的爱才，并且成为两人“友情主题”的很好开端。
其次，是无中生有设置矛盾。用我们的话说“没有困难制造困难”。虽然作为明王朝的属国，朝鲜必然受到一定的监控，但是明王朝不至于却干扰朝鲜科技发展，而且就资料而言，也看不出存在这样的情况。应该说，一个贱民凭借科技进入权力部门，而且被国王亲近，这对于那班世族贵胄来说有一定的威胁。和《国之语音》一样，发展本国语言威胁到的是朝鲜士大夫阶层的利益（平民都掌握文字，能够获得知识和信息，那么贵族将如何驾驭）。何况蒋英实所掌握的科技，是他们所不能的东西，这同样可以让他们惧怕。但是，和《国之语音》一样，影片都把明王朝的干预设置为“最大的威胁”，这样既把矛盾转向了明王朝（当然，对于当下韩国“亲美抑中”也起到了宣传作用，这也值得我们中国警觉），也提升了克服矛盾的困难程度。片中，明朝使者以求朝鲜世宗大王烧毁天文仪器，并且押送蒋世英到大明。这就制造了一个天大的困难。
再次，是避实就虚的艺术表达。影片将世宗发展科技，重用蒋英实与诸大臣的矛盾转向与明王朝的矛盾。这也转移了“艺术表达”的重心，本来该是展现蒋英实如何研究设计的过程，都是这个过程很艰难，可能编剧和导演都对相应技术缺乏了解，而且即便做足功课，要让普通观众理解和领会自然就困难得多了。反正观众都喜欢看权力博弈，舒展爱国情怀，于是电影就将核心矛盾放在了世宗如何保护蒋英实，简单带出蒋英实之前做了那些了不起的工作（不按明王朝的天文历法，而是按照朝鲜的实际地理位置，创造自己的历法。当然，说白了还是按照中国天文的科学，结合朝鲜实际进行“修正”）和发明。
所以，电影就此展开了权术博弈：世宗开始想硬保蒋世英但保不住，就在烧了天文仪器之后，就以生病准备让位，转移大臣注意力，回头一句“你们不让我退位，那就让我去休养几天”，避开明朝使者和大臣的催逼（他们要世宗押解蒋英实去大明，这样以后就没有人能够再制造天文仪器了）。但是，没有拿到王命的大臣还是团结在领相的周围，硬是把蒋世英抓起来，准备送给明王朝。世宗无计可施，恰好出行的“安与”（马车）因为车轮出了问题，翻车，世宗也摔了出来。就以此大做文章，以有人谋逆为名，动用兵判来对付领相（本来作为权力博弈，君王利用将相之间相互掣肘是一种方式，将相之间出于不同世族利益本身也有天然的冲突），不仅成功截留下蒋世英，而且准备大开杀戒，就此打压朝中亲明势力。没想到领相掌握了蒋世英制造的“朝鲜文字金属活版”，以此威胁世宗，世宗为了保住蒋世英，就得放弃研制朝鲜文字。世宗被迫答应，但获知真相后的蒋世英，以死承担，换取世宗继续研制文字（蒋英实改良金属活字，与世宗倡导设计朝鲜文字可能存在关联。但蒋英实可能改良的活字在当时大概率依然是汉字），但是影片处理为蒋英实之前因为世宗忙于研制文字，疏远蒋英实，蒋英实一方面不满，一方面又制造活版，表现两人的“身后情谊”。而且为了支持世宗继续创造汉字，不愿意成为领相与世宗政治博弈的“软肋”，以死来成全世宗的伟大梦想——建立一个独立、平等的朝鲜王朝。主题又升华了好几个档。
所以，影片的处理，使得观众看得懂，而且既了解蒋英实的科技贡献，又被曲折复杂的权力斗争所吸引，回头还加强了民族自豪感和凝聚力，也真是了不得了。2020-02-06
不知道豆瓣为啥才给了三星半，感觉还是值一个四星的。
这个电影的中心思想是什么呢？是搞天文的科学精神么？是在大明国底下连呼吸都痛的小国处境么？是创造文字实现民族独立的世宗大王的英明伟大么？
都不是。
这个电影，讲的是君臣之间的男男感情呀。还记得怒而投江的屈原大人么？还记得天子呼来不上船的李白大人么？还记得处江湖之远则忧其君的范仲淹大人么？
自古文人就是一个德行，那就是慕君。《孟子》讲了，人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。年纪轻轻的我虽然还处于第二阶段，但是也知道第三阶段是什么感觉，而且也能猜到一点第四阶段是怎么回事。用一个不那么恰当的比喻——大家多多少少都会希望得到领导的赏识，并且有时也会患得患失吧。（已经是领导或者没有领导的大佬就当我没说吧，哈哈失敬失敬。）慕君就是这样一种感受，并且君王可比领导高高在上太多了，所以这种感受还要强烈一千倍。
强烈得几乎就像爱情一样了。且，慕君者，臣也，是臣服的那一方，是feminine的那一方，所以屈原大人才会把自己比作香草美人啊，所以干谒诗会问画眉深浅入时无啊，所以唐宋会有那么多闺怨诗词啊。（我知道，听起来受里受气的。）
看这个电影的时候，我意识到，我还是头一回遇见展现这种感情的电影。读了离骚，读了闺怨诗词，却也还是无法真切地体会到他们那浓浓的慕君之情。对于这种没有经历过的强烈情绪，我只能视之为矫情。然而这个电影把它像爱情一样呈现出来，甜甜的，甜到腻歪，却让我仿佛切身体会一般地清楚知道了慕君是什么样子。我想也许不仅是我看过的电影，也许这个世上的电影，都只有这一部是讲这个的吧！
在21世纪复现一种几百年以前的少数特定人群才有的一类感情的这一操作，简直比离骚还骚啊。所以我至少要给四星。
那么我为啥觉得它又不值五星呢？恰好是因为它加了太多乱七八糟的东西呀。天文、文字、小国情结，不过就能煽动一下民族情绪罢了，哪有这纯洁的男男感情那么动人，那么芬芳？
原来韩国一万纸币上的世宗时期还是干了不少事情，抗倭，打女真，建立历法，发明朝鲜文字。。。而且韩国竟然在明朝时期才有了自己的历法，文字。。。
毕竟是弱国小民的的历史，了解下就可以了。肯定不会有代入感和兴奋感。。。他们的历史，和我们没有关系。人家也不是拍给咱们看的。
浑天表（明朝时期朝鲜的蒋英实）和浑天仪（汉朝张衡）还是差着好几百年。。。不过量雨计确实是蒋英实发明的。。。唉，还是感觉好落后。。。而且抄中国的图纸和参考中国的资料。。。
我就是喜欢韩石圭和崔岷植，生死谍变后又一次对手戏。。。看着爽死了。。。
“崔岷植”与“韩石圭”继《生死谍变》20年后的再度合作，虽然片名很有大气的格局但是片子呈现的却是一种温暖的小情绪，两位实力派重量级的细腻表演统治全片，一位是圣人一位是贱民、一位是伯乐一位是千里马、一位是技术控一位是技术宅、一位是伯牙一位是子期，两位身份悬殊的个体因为同一个世界同一个梦想惺惺相惜情不自禁，每次看到二位互飙演技所碰撞出的火花都觉得无比的“浪漫”，有时竟然会有恍惚的感触那就是“爱情”。而这些看似美好的种种，恰恰是让影片短板的壁垒，本应以科技强国知识兴邦的大情怀去讲这个故事，却让真挚友谊的浓墨重彩大大削弱了权谋政治这些比较刚性且强力的主题，并且有关于这方面的戏份也是过于薄弱，让这部闪回了几次的叙事只清楚得看到了真情却未深刻的感受到意义，而且有些镜头的运用导演有一丢丢自以为是，尤其是最后表现两位情绪波动的摇摆画面的操作，着实会让观者有些许不适。最后想说的是，韩国影视好像有一种习惯，哪个国家强就会把哪个国家拿出来说事儿，这次终于开始对“中国”下手了，只不过还是想说文化这一块自认为祖国的强大是尔等望尘莫及的。QJ
