又名: 查理和巧克力工厂前传
导演: 保罗·金
主演: 提莫西·查拉梅 奥利维娅·科尔曼 休·格兰特 卡拉·莱恩 科甘-迈克尔·凯 佩特逊·约瑟夫 马特·卢卡斯 马修·贝恩顿 莎莉·霍金斯 罗温·艾金森 汤姆·戴维斯 吉姆·卡特 娜塔莎·罗斯韦尔 瑞奇·富尔切尔 拉卡·塔克雷尔 西蒙·法纳比 艾丽·怀特 夏洛特·里奇 菲尔·王 寇布勒·霍尔德布鲁克-史密斯 科林·奥布莱恩 特蕾西·伊芙艾策尔 芙蕾雅·帕克 贾斯汀·爱德华兹 鲁弗斯·琼斯 默里·麦克阿瑟 格兰特·克鲁克斯 阿尔弗雷多·塔瓦雷斯 皮埃尔·伯格曼 贾格·帕特尔 斯蒂芬·菲切特 吉安尼·卡尔切蒂
上映日期: 2023-12-08(中国大陆) 2023-12-06(中国台湾) 2023-12-15(美国)
片长: 116分钟 IMDb: tt6166392 豆瓣评分:7.3 下载地址:迅雷下载
《旺卡》建造了一个用巧克力就能解决所有问题的童话世界,其实这就注定巧克力已经不单单是一种食物,而成为了一种权力或者财富符号。
那三个反派巧克力商几乎是那个时代的垄断资本,他们独揽巧克力原浆的资源,决定资源分配、市场定价,教会教父、政府警官受巧克力所控制,从而形成一种隐形的权力。
你会发现原来平民百姓是往往没办法决定自己要吃什么的,你吃什么都是资本给你决定的,巧克力是权贵享有的特权,穷人并没有资格吃巧克力。
旺卡出现之前,巧克力担任着区分阶级身份的社会化功能。
巧克力是权贵才能享用的一种奢侈品,彰显着社会地位与流行文化。
正因此,那个最帅的巧克力商一听到“穷人”两字就作呕,那是一种本能的排斥。
旺卡出现之后,巧克力开始流向平民阶层,巧克力不单是食物,提供不一样的出行方式(悬浮),提供醉梦沉酣的情绪体验(饮酒),能让人持续亢奋的长颈鹿马卡龙(能量剂)等等,巧克力的用途逐渐向日常化。
在旺卡的几度运营之下,巧克力从原来的权力符号,变成了商业符号,成为了人民日常食品。
旺卡那些流向平民阶层的巧克力,是他在世界各地采集原材料,船运回国,再由旺卡亲自调制出独家巧克力,这一套流程下来眼熟吗?
每一环都很有经济意味,尤其是旺卡偷走了奥帕伦帕人稀缺的可可果,更是平添了一层政治意味。
为什么休叔一直说,旺卡欠奥帕伦帕人的?真的是只是欠可可果吗?
看到这里,你已经明白了《旺卡》这面风月宝鉴背后是什么样子了。
表面上看,旺卡检举垄断的老资本集团和贪污腐败的权力阶层,从而营造出一派清明的新世界;实际上,旺卡成为新的垄断资本,取而代之罢了。
如果三个巧克力商和教会教皇代表垄断资本主义和君主独裁统治,那么旺卡就是第一次工业革命的意象,其中最明显的暗示就是,旺卡利用黑店恶犬作为机械动力,发明了一套自动洗衣、干衣、晾衣的机械系统,解放了同伴的体力劳动,将力量集中在巧克力的商业运作上。
记得在《甜与权力》一书中,作者曾写道,
在英国贵族宴会上,“甜品”、“甜茶”往往是一顿盛宴的压轴菜品,就餐环境甚至会有或动物、或花卉、或建筑物形状的糖雕,以彰显皇家贵气。 只因当时糖价极高,糖雕往往能体现皇室的财富、权威、特权。
以至于今天,很多国人的饮食习惯,都有餐后甜点,或者餐后一杯奶茶的习惯。
随着工业革命的兴起,糖价下降,糖雕的使用逐渐从皇室流传到贵族,进一步流行到中产阶级。 糖逐渐成为了蒙骗中产阶级优越感的“轻奢品”。
如今,在情人节、圣诞节、生日、婚礼等各种类似场合,甜品永远是必备食物,甚至是活动重心。甜味食物已经成为了一种世界的文化习俗。
书中还写到,随着中国传来的饮茶习惯逐渐在英国流行,甜茶就此诞生,这是一种茶与糖结合的饮品,对于英国劳动工人越来越重要。
因为甜茶能让工人们愉快地吃下大量乏味难啃的食物,也节省了家庭主妇的做饭开支,不必用更贵的调味品,因此,“甜”对穷人变得越来越重要。
经历完一整天忙碌辛苦的工作,一杯甜茶足以抚慰穷人们一天的疲惫,提供给他们一盏茶时间的幸福感。
这一幕是否似曾相识?
有多少人操劳一天后,最幸福的一件事就是点一杯甜滋滋的奶茶呢?
最有趣的是,《旺卡》这部电影本身对自己的定位,或许也是让过着苦日子的人们,抽出100多分钟的时间,躲进童话世界里的甜蜜。
刷完了,很后悔,也许是因为巧克力工厂导致期待值拉的比较满,也许是因为我终于长大成为了无聊的大人
总之,难看,适合不带脑子,带脑子真的十分痛苦,幸好还有甜茶的颜撑着一点
以下吐槽涉及剧透
虽然全程我都在试图用这是童话这是童话这是童话来洗脑自己,但是真的做不到,童话你也得有点逻辑吧,灰姑娘也是要有仙女教母而不是自己就能变出华丽舞裙,不然她为什么会成为灰姑娘?王子一见钟情的那也是公主而不是树桩,是树桩你总得给我个理由吧中了魔咒什么的,这个故事里就是什么都没有,画面再童话,也只觉得荒诞
男主被黑心老板奴役中途偷跑出去,能做出比人高的巧克力树还能装修一整个店面,巧克力卖的全城抓捕,高调至极,能写出超长小字合同骗人的黑心老板居然不知道,恋爱去了,巧克力材料仿佛用之不尽,却要去动物园偷奶,大街上帽子里魔术能拿出热茶,跑路魔术却要走下水道,你到底是奇幻还是现实?乘气球飞走很童话很浪漫,只是前一段还在讲偷牛奶不好,下一段就偷走了动物园的气球,我?不小心被发现不得不拽气球飞走行不行?被什么动物追赶拽气球飞走行不行?或者你就别提偷牛奶不好直接说用不了啊,剧情主题又是家人最好最重要,结果除了男女主,其他同伴妥妥工具人,一起被奴役的会计正好看到了反派最重要的罪证,随随便便走进去就看了,被抓了还没被灭口,被奴役的人都是没看合同条款被坑的,会计不看合同条款就签,安排洗衣店那俩跟反派合作敲晕会计不更合理?他们一开始都想敲男主了,被奴役的正好是下水道工,接线员,会计,还有个喜剧演员铺垫了会模仿水下说话,我还以为有多大用,结果就用来假装在动物园??接线员被抓很久结果中途开溜立马就能回去上班,一群接线员还只有她能接到反派求支援电话,一丁点儿铺垫都没有,我的智商仿佛被导演扔到地上踩
什么年代了还女主随便扔一下就找到了反派藏在地下密室暗格里的罪证,你用家族戒指行不行,设计一款巧克力变成小狗闻出来行不行,说是穷人都买得起巧克力,结果买巧克力的人穿的比反派还富贵,设定男主巧克力最好吃,人人都爱巧克力,那直接给警长吃不行?发明个吸引力超强的给看守的人吃不行,巧克力上瘾的人敌对做最好巧克力的人,离谱,最后选择弄个长颈鹿去闹事,长颈鹿战斗力很强吗?明明有动物园,其他人又不是第一次见长颈鹿,弄个能控制老虎的巧克力让老虎上行不行,弄一群动物画面难道不更童话有趣?公爵夫人葬礼明显生气了,后续又没下文,没下文你反复给她镜头干吗??反派都拿枪了,却要用巧克力淹死男女主,前面讲巧克力是反派重要的财产,这财产里淹尸体没问题?女主设定被坏人养大的孤儿,要给坏人干活,坏人动不动就关她,她却能看书识字,歌舞片唱歌我能接受,你逃出动物园唱,我忍了,你迷晕守卫偷奶呢,俩人还要对唱一下
巧克力诞生的故事,巧克力却让人没有一点食欲,反而把巧克力表现的像是大ma一样,巧克力爱好者狂怒,又是上瘾违背良心做坏事,又是上瘾变得超级肥胖,这是什么巧克力劝退片吗,怎么看都不像巧克力,让人飞天,让人迷幻,感觉更像磕了
亏我专门去看了首映,结果感觉看了个四不像,感觉导演又想荒诞喜剧,又想家庭合家欢,又想奇幻,又想现实,乱七八槽一锅炖
YO!原本华纳想在2023年年末用《沙丘2》和《旺卡》,以及《海王2》来做Triple Kill。结果《沙丘2》因为演员编剧工会大罢工的原因,延后到了2024年。
《海王2》有频频传出各种不太正面的舆论,现在就只剩下《旺卡》按照预期的方向稳步前行了。
《旺卡》这个系列不知道是不是大家的年少印记,对于我来说,当年看蒂姆波顿的《查理和巧克力工厂》印象还是很深刻的!
但其实把旺卡和巧克力的故事搬上大银幕的,还需要追溯到1971年的《欢乐糖果屋》,《旺卡》中很多歌曲的选择,和《欢乐糖果屋》有着紧密联系。
以上说的这些电影,都是出自于英国作家罗尔德·达尔1964年出版的《查理和巧克力工厂》,这是一本儿童文学,一经推出便火遍世界,该书还被誉为是21世纪最受欢迎的儿童文学之一。
不过这本书从最初版本到之后的修订版,期间出现了不少争议和一些暗黑的删减,后面会聊到。
也正因《查理和巧克力工厂》书中充满着对巧克力的奇幻想象力,以及孩童对巧克力和糖果天生的喜爱,该书的故事得以成为大银幕一个经典的IP。
1971年的《欢乐糖果屋》和2005年的《查理和巧克力工厂》都是忠于原著改编的,获得的口碑和反响都不错。
今天要聊的《旺卡》,则是基于《查理和巧克力工厂》威利·旺卡这主角,拓展出来的前传故事,因此如果有人说《旺卡》不尊重原著,这本身就是伪命题了,因为原著没写旺卡年轻时候的故事。
所以也可以算是这个巧克力宇宙的全新作品了,让我们可以了解在旺卡建立世界最大的巧克力工厂之前,经历了什么。
老规矩先无剧透说说观感,优缺点都会聊到,我在12月2日提前看了首映礼,第一直观感受就是,如果你有娃,带你的娃去看那是极好的合家欢体验,相当适合圣诞跨年这些假日。
先说大家最关心的,没看过《查理和巧克力工厂》,能看得懂《旺卡》吗,答案是确定一定以及肯定,作为前传电影,《旺卡》完全不需要顾及《查理和巧克力工厂》的剧情。
甚至两部电影除了旺卡和巧克力,风格都十分不一样。
《旺卡》不同于蒂姆伯顿版带点诡谲氛围的《查理和巧克力工厂》,也比古早的1971年《欢乐糖果屋》有着更多的欢乐,更多的童趣和更多的歌舞桥段。
是的《旺卡》是一部歌舞音乐剧,类似于《马戏之王》这种,喜欢音乐剧类型的人相信会更喜欢这电影了。
《旺卡》给人的印象就是把每一场戏的衔接处理得很丝滑,虽然影片放置了不少的歌舞戏份,但这些歌舞和影片的幽默风格和人设,都完美融合在一起,在剧情对话和歌舞之间顺滑的衔接,带给观众更多的温馨和愉悦,虽然并不是每首歌都能让我看完电影去想要搜索歌单,但有些经典的曲目还是很洗脑的,你懂的,就是那首欧帕伦帕之歌。
休·格兰特饰演的欧帕伦帕国的洛夫蒂,成为影片最搞笑担当,自认为很严肃傲娇的他,却不自知给观众带来最多的笑声。
特别是他那冷漠脸跳着欧帕伦帕舞,太上头了,我女儿看完这几天,一直在家里哼唱跳。
而作为旺卡主角的饰演者甜茶,原本今年要是《沙丘2》也上映的话,就是他演绎生涯的大年了。
甜茶在影片中表现也相当出彩,第一次演绎歌舞片的他,在承担如此多舞蹈表演和唱歌部分,并没有让人感到有疏离感,纵观甜茶以往的作品,他演出的角色可谓琳琅满目,似乎目前为止他都驾驭得很稳。
这么说可能不太直观,就旺卡角色性格来说,对比《查理和巧克力工厂》,约翰尼·德普饰演的旺卡更古灵精怪,言行举止和表情间,也蕴藏了些许捉摸不透。
而甜茶饰演年轻时的旺卡,则表现得更乐观和清澈,但也能从中窥探中旺卡天生自带的自信和顽皮的性格,影片围绕着旺卡对于友情和亲情去展开冒险旅程,实现梦想皆大欢喜。
没错《旺卡》的剧情确实是一个简单和比较公式套路的故事主线,但影片强大在于把这样经典模式化的主人公成长,最后蜕变实现梦想的大圆满,放置了浓郁的童趣想象力,从而让影片不至于假大空,而是玩出代入感的奇幻。
这得益于《帕丁顿熊》系列的主创营造的真实且又奇幻的氛围感,帕丁顿熊本身就是把一只不存在的拟人化的熊融入到现实中,有了这样的现实和奇幻的对接,在制作《旺卡》时,一些不经意像变魔术一样从帽子拿出各种道具的动作,以及旺卡研制的巧克力的神奇效果就融入得自然巧妙,而偏儿童向的剧情,也让观众更为容易接纳和合理。
虽然剧情逻辑是儿童向和充满童趣的,但在角色塑造上却并非低龄,而是有着递进的丰富巧思,比如最后旺卡了解妈妈做世界最好巧克力的秘诀,是一个感动点,甚至小女孩面条,最后也有完整的人物弧光。
影片让我觉得很强的地方就在于,剧情和角色设定哪哪都是套路和公式,但就因为保罗·金导演执导这方面题材的功力,让这种不烧脑,格局也不大的故事,却能装载富含情感,充满想象力,欢快的载歌载舞,幽默得会心一笑。
最关键是在观影时,让我一时忘了现实中我外置硬盘崩溃,多年做视频工程文件灰飞烟灭的状况,影片让我有这么2小时让我回到童真的状态,也是暖心治愈的一次观影体验了。
当然影片也有我觉得可以做得更好的地方,比如作为反派的三巨头,其实还可以塑造得更丰富些,现在看来还是太脸谱和扁平,为了反派而反派,完全坠入了儿童片反派的设定里,简单粗暴,但好在这三人性格化做得很明显,笑点包袱也安置得非常到位,让这些可爱的反派,放在可爱的巧克力世界背景中,不会有太多的违和感。
再来就是主角旺卡,虽然在角色设计上有着不少巧思,甜茶也贡献了精彩的演出,但静下心想要走进旺卡内心想要探索更多的话,却发现旺卡在影片中更多时候被唱唱跳跳的喧闹聪明的掩盖掉了,拿掉那些歌舞和旺卡经历的多样化冒险,其实旺卡对于激发“梦想”和“努力”这些词汇,还是可以做得更深刻些。
另外休格兰特的欧帕伦帕人,CG感还是过重了些,走路的时候轻飘飘没有重量感,多少有点出戏。
好!接下来是《旺卡》剧透剧情解析,我会关联《查理和巧克力工厂》的电影和原著,之后再去看看旺卡一些不为人知的“黑历史”。
影片开始时旺卡带着儿时的制造巧克力梦想,来到梦寐以求的大城市,要在最繁华的街头开一间世界最美味的巧克力店。
旺卡开局就展现出制作奇幻美味巧克力的天赋,他制作的会飞的巧克力成功获得所有人的关注,征服了所有人的味蕾,但这座城市早已被三个巧克力糖果巨头垄断,他们深知如果旺卡在城市扎根制作巧克力,他们自己的巧克力未来将会无人问津。
于是三巨头官商勾结叫来黑警,要把旺卡赶出城市。
开局不利还远不止于此,旺卡还被骗到一家黑店,傻白甜的旺卡还被忽悠签了“卖身契”,要给旅馆打工还清自己的债务。
眼看旺卡就要山穷水尽,但在黑店旺卡遇到了一群同样倒霉签了黑合同的小伙伴,自信乐观的旺卡,制定了瞒天过海计划,白天出去卖巧克力实现梦想,晚上回店里报道。
而在此期间,旺卡还遭遇了偷盗他多年巧克力的欧帕伦帕人。
不过好在旺卡的巧克力是真的充满魅力,全城的人越来越着迷旺卡的巧克力,这也引起三巨头的再次攻击和围剿,他们联合黑店老板,在旺卡的巧克力材料里下黑料,让好不容易开店的旺卡一天之间,输得一败涂地。
最后旺卡为了友情,为了实现巧克力的梦想,和三巨头进行最后的较量,旺卡找出了三巨头幕后的黑账目,拿出官商勾结的证据,把他们私藏的巧克力分享给民众,获得了最后的成功。
为此旺卡和欧帕伦帕人,一起打算建立全世界最大的巧克力工厂,做更好更美味的巧克力给世人,这巧克力工厂,就连上了《查理和巧克力工厂》的故事。
不管是《旺卡》和《查理和巧克力工厂》,都会有一个共同点,就是商业上的恶性竞争,这也是原著作者罗尔德·达尔写《查理和巧克力工厂》的灵感。
当时罗尔德在13岁时在吉百利工作过,吉百利的竞争对手是朗特里,两家巧克力商家在商业版图互相掐架,甚至还派出间谍到对方工厂,于是造成双方都对自己的巧克力秘方严防死守。
如果非要把《旺卡》和《查理和巧克力工厂》或《欢乐糖果屋》的故事联动起来,那么旺卡从天生乐观,愿意和他人分享,再到后来的孤僻古怪,或许也和商家竞争有关,导致之后旺卡建立巧克力工厂,为了不让自己秘方外泄,不得不裁掉所有员工,只保留欧帕伦帕人。
之后旺卡在巧克力中藏了五张金券,获得金券的人可以参观巧克力工厂,以此选出适合继承巧克力工厂的继承人。
原著中的主角查理最后获胜。
欧帕伦帕人其实在原著中最早的版本,是来自非洲的侏儒,这样的设定很快遭到了不少读者的批评,不仅歧视了黑人还歧视了侏儒。
所以之后原著进行修订改版,把欧帕伦帕人的来源,设定在现实中不存在的隆巴国。
对比大银幕充满幻想乐趣的《查理和巧克力工厂》的剧情,原著其实描绘得更为暗黑,其中就有非明显暗示,隐约可以解读为,另外那些参观巧克力被淘汰的人,都已经成为了制造巧克力的原料。
甚至在前段时间,原著来流出删减内容,该章节叫《斑点粉末》,这章节在书籍发行时就被发行商删掉了。
该章节讲述的是旺卡发明了一种可以暂时病倒让学生可以旷课的糖果,这让很多学校的校长和老师抵制要求停产这种产品,而有一天一个叫美莲达的女孩和她父母,误入了工厂,并掉进了“斑点粉末”的制作混合物里,值得一提的是,美莲达的父亲是一名校长。
这时旺卡说不用担心,因为斑点粉末要有好几位校长进去,才会有暂时病倒的效果,说完旺卡又说自己在开玩笑。
但之后欧帕伦帕人的歌词里,却提到美莲达变得更好了可以吃了。
不管怎样,这些都是原著引发的小话题,再回过头看今天聊的《旺卡》,就显得影片更加愉悦温馨了。
我觉得《旺卡》和《查理和巧克力工厂》两部电影之间,其实还可以来一部旺卡如何失去此前的朋友,走上小黑化孤僻古怪性格的道路。
如果用巧克力来比喻电影《旺卡》,那么《旺卡》前调是有些传统,中间开始发力拓展想象力和欢乐幽默,尾调结束则是暖流入心。
如果你喜欢音乐剧,想要在这个冬天来一次暖心治愈的观影之旅,《旺卡》是不错的选择。希望今天这期《旺卡》影评能对你观影有帮助!
历史是事物身上所附属的最具神话性的侧面,在当下一次又一次地重建历史,意味着让其中回荡的音乐不断交响,《旺卡》便用童话和音乐剧的方式,温情脉脉地再现了资本主义年轻时期的神话。
《旺卡》里的橘色小人和旺卡之所以相识,便是因为旺卡趁着他酣睡的时分偷取了他看守的巧克力豆,他因此被族人赶出部落,乘船远渡重洋追赶旺卡。橘色小人在影片中的象征非常明显,起初是美洲的印第安人部族,尔后是美利坚戴帽子的山姆大叔,结尾橘色小人营救旺卡和女友也是美国在二战末期解放法国的重演。但其实就意象的来源而言,橘色小人则来自于德国民间传说中的“驼背小人”,一个在人类心不在焉时捣蛋的小精灵,正如影片中他在夜晚企图偷走旺卡的巧克力,这部影片便是如此闪烁着不同文化和历史交织的光晕。
制作巧克力的可可豆在人类历史上最先诞生于古代的中美洲:古老的奥尔梅克文明第一个将可可豆制作为巧克力,几个世纪后的玛雅人认为巧克力是众神的饮料,直到15世纪阿兹特克人将可可豆作为货币,他们相信巧克力是“羽蛇神”赐给他们的礼物。巧克力在欧洲的历史则由西班牙殖民者开启,探险家埃尔南·科尔特斯从阿兹特克人的皇帝那里得到了一杯可可饮料,之后他便将可可豆引入了西班牙,西班牙人尝试用糖和蜂蜜柔化可可豆天然的苦味,从而巧克力在富人当中受到了广泛的欢迎,直到一个世纪后传播到法国、英国,继而风靡整个欧洲的上层阶级,甚至连天主教的僧侣也特别喜欢饮用它。这段历史在影片中反映为教廷和富人之间以巧克力为礼物的权力交易,想必观众都记得憨豆先生扮演的修士在忏悔室里讨要巧克力的生动情节,这也反映了巧克力在近代欧洲贵族和修士间深受欢迎的历史背景。
然而《旺卡》这部电影主要呈现的历史部分是近代欧洲的巧克力革命,通观整部影片,旺卡为巴黎的都市带来了魔术般的行李箱和魔法帽,他所酝酿实施的改变是将巧克力从上层阶级聚敛行贿的私人财产,变为大众百姓能够品尝的美味甜点,随着流动的巧克力从象征民有与公众的广场喷泉当中喷涌而出,整部影片也来到的高潮部分。
但上层建筑的改变必然来源于更深层的经济基础,旺卡罗列珍奇的行李箱和为酒店设计的流水线是资本主义工业技术和工厂制度的童话式缩影,旺卡正是用资本主义的工业革命将巧克力从富人的私产变为大众的甜品,旺卡的魔术箱子和巧克力生产颂扬着工业速度和流水线的伟大,工业技术将巧克力生产从手工作坊中解放出来,伴以流水线的悦耳轰鸣和机械制造的精确,地理大发现和洲际航运带来了源源不断的廉价原材料,巧克力逐渐成为中产阶级能够消费得起的日常商品,巧克力的革命也是近代欧洲的革命,《旺卡》诗化了这一历史进程,将其标榜为勇气、决心和智慧的赞歌,一枚精巧美妙的巧克力正是资本最甜美写意的象征,随着旺卡的巧克力工厂的建成,那阳光闪耀的玻璃顶棚恰似万国博览会的水晶宫,工业资本俨然成为新的神祇,为自我的历史塑造着宫殿和纪念碑。
但如果细细品味,童话的袍子下面依然昭显着这一历史进程可怖的一面,旺卡在影片中将偷取邻居的牛奶视作盗窃,然而荒谬的是从动物园中偷取长颈鹿的奶却是合理正当的,恰如资本原始积累时期,欧洲殖民者将欧洲的财富视为神圣不可侵犯,却将从美洲非洲抢夺的原材料视为理所应当的英雄史诗那样,其中底层的逻辑是那样相通。旺卡和他的伙伴们在黑酒店里签奴隶合同,被迫出卖自由而打黑工,反映着资本主义早期工人生活的水深火热和非洲原住民的悲惨遭遇,警察、教廷和垄断资本家的巧克力交易勾画着资本主义萌芽时期的权力游戏……
无论在历史还是影片当中,巧克力都一度象征着流动的黄金,关于巧克力的历史也是近代欧洲和资本主义的历史,那么关于巧克力的神话也是对于近代资本主义的赞美诗,随着《旺卡》电影结局中巧克力工厂粉红色的炊烟袅袅升起,热巧克力河缓缓流过白巧克力做成的桥底,棉花糖和太妃糖在面包的旷野上摇摆,英国人或许会想起曾经日不落帝国的辉煌:“北美和俄国的平原是我们的玉米地,加拿大和波罗的海是我们的林区,澳大利亚是我们的牧场,秘鲁是我们的银矿,印度和中国是我们的茶叶种植园……”象征着山姆大叔的橘色小人和旺卡在奶与蜜的沃土当中握手成交,恰似五百年前葡萄牙和西班牙在教宗亚历山大六世的调解下,约定将新大陆一分为二那样,随着旺卡的新式工厂取代了老旧的垄断资本家,历史舞台上曾经的戏码和交易又一次次地重演。
《旺卡》让沉重的一切都如童话一般轻轻飘起,一切都在甜蜜中融化,南美洲的火烈鸟在巴黎的街头徒步,十九世纪巴黎的拱廊街和英国的水晶宫一样映照着流云的天空,法裔美国人和非洲女人相爱,非洲热带的长颈鹿狂奔在教廷的大理石砖上……《旺卡》是一首历史的狂想曲,也是西方历史的赞美诗,但露骨得不太像是童话,如彩虹般绚丽的美梦当中,也许没有战争吧,连奴役囚禁都像是青年旅舍那样自由而温柔,然而事实上查理的巧克力工厂有多梦幻,现实便有多么残酷,甜蜜柔美的糖果乐园并不全如彩虹色的梦那样祥和,巧克力工厂恰似万国博览会的象征,西方人以此展示文明和现代的非凡建树,但却很少能见到其下被掠夺被奴役的可怜人,一切辉煌光彩的都好像是从甜茶的魔法帽中凭空变出来的戏法,或许这便是为什么那个非洲姑娘初尝巧克力时并不觉得开心吧,那样的甜蜜第一次落入她干涸多年的心底,却在仿佛间唤起隐晦难言的泪水。