地狱天堂 地獄天堂(1980)
简介：
- 清末民初时期，读书文人皆不重气节，急功好利，凡事尽为一己之私;剧中叙述一段人鬼奇恋，点出读书之所以为用，非只是加官晋碌，进而达经世济民之实;剧中之剧情，弦外之意颇深，耐人寻味……
演员：
影评：
人逢乱世鬼塑桃源，活人在现世里得不到尊重和报酬，却能在众鬼建造的桃庄中找到平静和幸福，不能不说是对尘世的嘲讽和愤恨。鬼魂竭尽全力从物质到精神上满足男客的需要，最终却被他倒打一耙而杀死，活人的卑鄙和虚伪与鬼混的热情豁达更是对比强烈。鬼魂生活的地狱也可以是活人逃避的天堂，而活人心心念念的尘世充满了冷漠与不解，这才是真正的地狱吧，还是英文名比较实在，《在天堂的日子》。
片中的书生大概是有史以来的窝囊之首了吧，老娘病的下不了床，媳妇愁的天天哭泣，而他既借不来钱也做不了工，好不容易被鬼看上带到了世外桃源，却心念俗世想办法杀死了鬼逃回了人间。回到人间后，重新认识到了自己读不好书赚不到钱处处遭受白眼的事实，又开始怀念起了在鬼界的生活。从头到尾他除了自怨自艾之外没有任何担当，尤其是偷看女鬼洗澡时还用圣贤之说安慰自己“食色性也”，真是猥琐至极。为什么古时候的猥琐书生总能招致女鬼的信徕？缺儿子养么？
男扮女装媒婆出场的戏份是全片的笑料所在，找不到拜堂用的红布条竟然直接脱了衬裤凑合用，尖声尖气的和一群五大三粗的老爷们调笑也够拼了。
在中国的某个角落，有一座茅草屋，里面住着书生、他的妻子和母亲。某日，书生似乎听到了某种呼唤，一条大狗带着他走向了远方，途中他偶遇了放狗吃尸的僵尸，吓得夺命奔跑，遇到一户人家，敲门借宿，老者言辞激烈拒绝接待，少女温柔洒脱做主接待。本应安心住宿，却窥探了正在洗澡的美丽胴体，少女以身相许，老者由怒转喜，四邻来贺，新婚燕尔。祸福相倚，书生不久发现少女、邻居都是鬼。他返回家，和尚正在为他治病，和尚击退了来袭的僵尸，为书生做法抓药，领走时说：僵尸不是鬼，真正的鬼在书生的心中。不久书生痊愈，母亲病倒无钱抓药，借不到钱，工地也不要，他在穷困交加的世界里，想象着与女鬼的美好。
女鬼的恐怖比不过周遭的荒凉，现实里书生的前途无望、生活穷困、无法对母亲尽孝、也无法去做农民工人，他仿佛身处荒原；而在女鬼那里，他不用读书、有工作、有美女相伴，他仿佛身处天堂。
我觉得女人大多是现实的，而男人大多活在幻想里，这个幻想里一定有一个美丽的女人——她懂事温柔又性感美丽，一旦沉迷于幻想，男人就会变得无能。
百无一用是书生，这话大概是人们用来讽刺那些书呆子的，书呆子读书多却不知道怎么解决现实的问题，他读的书似乎是无用的，他这个人好像也没有用。
《地狱天堂》，一个鬼故事，主题却想让观众误以为很光明。用一个词形容它很合适：鬼话连篇。现实中好像有很多类似的故事，总以为可以通过贬低旧社会（或只关注旧社会黑暗面）的途径，来赞美“新社会”——所谓的“新社会”真有那么新吗？？
或许我想说出更诚实的话：太阳底下无新事。旧社会的阴暗面，会换一副画皮，在新社会继续影响人们。那种上下其手，田忌赛马式的贬低，欺骗了太多人。旧社会把人逼成鬼？事实上，你觉得现在没有“鬼”吗？鬼话有时候说得比唱得还好听。
《地狱天堂》的男主角是一个科举时代的落魄书生。影片通过他自身的失败，来衬托“鬼社会”的美好。然后试图以此表达：旧社会不好，科举制度不好。还有人会赞叹“百无一用是书生”。
但是，这种看法也太没道理，根据的漏洞也太大了。从旧社会找到一个失败者就能证明旧社会不好？如果这样有道理，那么任何社会都有失败者，也就是任何社会都很丑陋了呀。
百无一用是书生？难道现代社会的文员科员，都会治病救人吗？在很多方面有用吗？他们照样是百无一用的。除此之外，百无一用的人也多的是了。难道他们的生活就注定了和旧社会落魄书生一样？或许这样说很难听，不适合自夸的社会，那么换个说法——书生只有在ta适用的体秩（避讳）中才有用。科举制度适用了很久很久。
分工各有不同。一个失败的铁匠，是不能用来证明打铁技术无用的，更不能用来贬低冶金行业。
失败的人生，自古就有。社会的阴暗，至今仍在。
- 此类cult电影，只能网上下载。百无一用是书生，全篇都是讲。开篇起，辛苦的老妈和可怜的媳妇在辛苦劳累供养儿子、相公，读书考试中举，秉烛夜读、子曰诗云，将读书人弄得形如枯槁，考试中举、出仕为官、光宗耀祖、荣华富贵、封妻荫子，但中举又是何等艰辛。三年两次的县试、三年一次的乡试、三年一次的会试，最难最重要的考试就是乡试，应试者一两万人，中举者只有百人，中举百分之一左右。中举考试对于绝大多数读书人来说也是地狱与天堂之间游走，科举制度是古代专制朝廷为秩序和统治而设计的，满口仁义礼治到头来全是为了当官、贪欲、性欲，正如电影中所说。
书到底是何物？
经、史、子、集，
读书干吗？
读书...，知书达理（此为敷衍之语）
读书，可以进京赶考，
考中了可以做官。
官是什么？要官做什么？
当官可以光宗耀祖，荣华富贵，可以管人。
————真是百无一用是书生
镜中的世界是类似于陶渊明的避世桃源，连名字都取叫“桃庄”，自力更生、各取所需，不需要书、不需要官的世界，似乎那些聊斋志异里面僵尸鬼怪的世界才是天堂，而被亲戚瞧不起赊不到药为支撑起整个家庭的母亲治病的穷书生，面对人世间的冷嘲和困苦，又应了那句话“百无一用是书生”，书生被俗世所鄙弃，他重想起来那个包容、美好、人人平等的桃庄，到底哪个是美、哪个是丑，到底何为人，何为鬼，他已经分辨不清了，他是那么无力和无奈，叹息难道是唯一能做的事情么？
天堂与地狱也是在一线之际，通过镜子而切换俗世与鬼世界，这世界没有鬼，真正的鬼都活在人们的心中和脑子里。现实与虚幻、人与鬼、书中与书外、镜中与镜外，古与今，电影确实很赞。
借古讽今，天堂和地狱，带有日式风格的经典电影，女鬼真是很漂亮，不沾一丝尘世凡间的污秽。