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鹊刀门传奇(2023)

演员:



影评:

  1. 谈及演技,总是提及梁朝伟,香港明星。

    谈及导演,总是第五代,姜文,陈凯歌。

    好像赵本山老师只是个谐星而已。

    赵本山老师的表演能力,是在全国10亿多观众的现场注视下完成的,话剧形式的表演,在这种极端压力下,进行如此放松状态的表演,难度你可想而知,而且一演就是将近10年的春晚压轴。

    赵本山老师的导演能力,马大帅,刘老根。

    马大帅是东北最好的喜剧甚至没有之一,马大帅是被严重低估的艺术作品,就因为这个马大帅永远无法得到艺术级别的称号,无法得到西方,乃至中国的全面的艺术称号,我彻底的明白什么叫艺术话语权,没办法,东北从来都没有话语权,你做的再好也没有话语权,从经济,到政治,都是个没有话语权的位置,更别提艺术了,马大帅没有得到艺术作品级别的尊重,赵本山没有得到艺术家的的称号,好像只有陈凯歌,张艺谋才配叫做艺术家一样。

    从这个剧的角度来说,也许算不上,上等,主要因为赵家班的整体实力还是不够,赵本山超越整个徒弟的表演水平过多,导致很多包袱徒弟接不住,范伟,高秀敏是真的能和赵本山的表演相互弥补,互相成就的,高秀敏的表演水平很高,而且我认为要比宋丹丹的表演更自然,更贴近东北,宋丹丹的东北人是努力演出来的,但高秀敏的东北女人不是演出来的,更自然。范伟则是被赵本山彻底调教出来的表演,本来范伟是个相声演员,范伟是最懂赵本山想要什么效果的,有一个刘老根抖音号里,放出当时范伟试镜马大帅的镜头,赵本山调教的非常细致,按理说,范伟穿个骷髅T恤,带个大金链子,范伟出来时候是比较“社会人”的感觉,但是赵本山非常敏感,他说,不对,你不是溜里溜气的地痞那种感觉,你是有点憨的那种感觉,马上范伟就知道赵本山要的是什么状态了,整个马大帅,真正读懂赵本山心里想要的感觉的就是范围,没有别人,而且至今为止,再和赵本山合作的徒弟,其实也不少了,赵四,刘能,谢广坤什么的,没有一个能超越范伟,有人说范伟演技好,后期范伟的很多戏,凡按照赵本山调教出来那种憨厚的,比如说《天下无贼》里的抢劫犯,比如说冯小刚的《非诚勿扰》,都成了整个戏甚至比主角还出色的配角而存在:“打打打劫,对打劫!”“大哥,我先劫个色!”

    甚至那个黑白片,获奖那个,也基本是范伟以前赵本山时代的表演风格,才获得了表演奖,后来的完全脱离开他喜剧的表演的电视剧,都很平平,就是完成任务,但是没达到范德彪那种传神的地步,范伟在努力摆脱赵本山调教出来的喜剧天赋,在努力往艺术家方向靠拢。

    所以这个剧呢,你很难看着过瘾,因为徒弟的水平还是跟赵本山差距太大,也可能他们对赵本山多少有点害怕,毕竟叫它师父,你要是周润发,天天跟赵本山开玩笑的,都岁数差不多,我估计能接住赵本山的梗。

    赵本山不拍东北的乡村戏以后,东北的乡村戏已经基本绝种了,哪怕当年高秀敏的《圣水湖畔》这种虽然没有《马大帅》那么高的评价的东北农村题材剧也几乎没有了,然后现代题材的剧呢,又如此的造作,不真诚,赵本山的一个剧,都可以算上一个新的题材了,古装搞笑非情景的,中国好像没拍出来过,题材很新,当然,里面还是传统的赵本山小品的戏码,无数次出现的相亲,报恩。

  2. 服化道:现在的很多古装剧绫罗绸缎眼花缭乱,仙侠还是武侠都容易有影楼风,但是这部戏的服装你能感觉到它不是今天才穿在演员身上的,是这个人穿了很久的她自己的衣服。 虽然角色的妆容没有那些打光磨皮的“精致”但是,在有质感的同时,妆造没有敷衍,每个女性角色的发型都是不同的,也具有她本身的特点。 台词:包袱中间没有水台词,导致这部电视剧根本不敢开倍速,还经常要倒回去,害怕错过了每一个笑点。 台词的深度证明了喜剧轻松快乐的同时,可以不用说教那些道理,也能表达立意和观点。 剧情:章节式的剧情,单拎出来每一集都能单独看,互相衔接的时候也不会不连贯。我看到二十集了,到现在为止没有出现莫名其妙的剧情和角色突兀的转变。

    喜剧往往有悲的内核,赵本山也是,看赵本山的喜剧也会哭,但是他会给你安全感,不让你为难,他不会有什么痛苦抉择,有什么难以割舍,他传递的是,:切都会变好,你顺着时间要往前走,没问题的。这也是大部分东北系作品里会表达的东西,就是生活是很多不如意堆在一起的,遇到问题就解决问题,不做纠缠,快乐要自己给,也要配合着给别人。日子苦但是人可以甜。要让精神来决定物质,而不是物质左右精神。

    这种安全感就是,你不用失去任何东西,你也可以得到快乐。 演员:本山传媒的喜剧演员都是很有演技的,争议很大的小柔其实特别励志,她原本只是给宋小宝小品配音的演员,因为宋小宝说她排练了那么久,连脸都没露太委屈了,就硬是把她拉到台前让大家看看(辽宁卫视的春晚比较接地气)从此她命运的齿轮开始转动。其他人更是不用说了,没有表演痕迹的他们仿佛就生活在那里。演员相信才会把信念感传递给观众。

    总之,喜剧最终的标准是好不好笑,快不快乐,密集的包袱连着番儿的笑点,很多人说不是过年上这么硬的菜?还有人说这就是小品合集。我觉得近几年的小品高攀了……

    让别人哭很容易,让别人笑太难了。让别人毫无负担没有压力的笑更是难得。

    在这个时代我们还是要感谢赵本山老师,他不去做讨巧的煽情,他真的希望大家都开心。

  3. 现在工作和生活压力这么大,本山大叔带着《鹊刀门》回归,搞笑中带着些许讽刺,主打一个轻松解压。让我们开心快乐就够了,情节虽简单,但环环相扣不拖拉,哪来那么多高级人挑毛病,这种类型你不喜欢就别看,不是不让说不好,每个人心中都有个哈姆雷特,本来也是正常,非得显摆自己高人一等的那个出,又是?了,又哪不适了,出门右拐不送。

  4. 一名63岁、不会武功、活得一塌糊涂的老厨师西门长在(赵本山饰)突接新角色——冒充他弟弟西门长海(也是赵本山饰)——武林正派鹊刀门的掌门,由此开启搞笑人生。

    赵本山和喜剧是啥关系,实在不用我再说什么。说他是“喜剧之神”,大概不为过。看多之后,也会怀疑:已达到那个高度了,他还能出新吗?

    然而,《鹊刀门传奇》打消了我的质疑。尽管它不是《刘老根》,不是《马大帅》,也不是《乡村爱情》,但《鹊刀门传奇》中仍保留了鲜明的赵本山喜剧的风格。

    说不同,《鹊刀门传奇》不再只是聚焦于底层,而是与历史、江湖、权斗、民族大义、忠奸之辨等结合起来,而这些宏大叙事,在赵本山以往的作品中极少涉足。

    说相同,《鹊刀门传奇》仍保持了用平民精神颠覆精英叙事的风骨,剧中人物饱含小人物的机智、幽默、狡黠、利己、警惕和自嘲,以开解他们底层精神世界深深的不安——他们费尽心机,只为想挣脱这一切。

    变与不变,成就了《鹊刀门传奇》的精致。它透出对生命的深层思考——《鹊刀门传奇》不只让我爆笑,还让我体会到生命本质的无奈与悲凉。

    能淘气的地方,《鹊刀门传奇》绝不放过

    赵本山喜剧有两大特点,一是聚焦普通人,二是段子多。

    所有喜剧都想做到这一点,却很难做到。写普通人并非易事,需沉入生活、仔细观察。观察主要解决两个问题:一是发现日常生活中的笑点,二是找出普通人与普通人间的不同。

    赵本山喜剧的人物库历来丰盈,就算本质上都喜欢打小算盘,不同角色的呈现方式依然不同,正是靠这种不同,剧情得以向前。所以,看赵本山喜剧,各路“神汉神婆”蜂拥而至是最大亮点,为铺垫“神汉神婆”们的“神”,就需要各种段子。

    在《鹊刀门传奇》中,这些特质得到延续。

    以主角西门长在为例,他奸懒馋滑且虚荣,更要命的是,脑子还不够快,永远记不住两个弟子的名字。他之所以答应弟弟来冒充,因为弟弟答应给他找个老伴,可真当了掌门,西门长在才知遇上大麻烦——弟弟西门长海还留下一段孽缘,他一直在躲老女侠公孙丽蓉(张小英饰)的追求。为了躲避“弟妹”的死缠烂打,西门长在闹了不少笑话,还“被变成壮骨粉”。

    西门长在一上位,便干了一件不靠谱的事,以掌门身份让媒婆给他介绍媳妇,结果媒婆一句“这位是西门大官人”,让西门长在无比尴尬……

    凡此种种,都是典型的赵本山喜剧风格,它足够犀利,在能淘气的地方,绝对不会让步。

    从戏剧结构看,《鹊刀门传奇》更完整

    除了细节幽默外,《鹊刀门传奇》更注重用戏剧性引人发笑,不仅“说出来可笑”“演出来可笑”,而且“故事本身也很可笑”。

    比如西门长在与几名徒弟的关系,包括鹊刀门与武林邪派高大毛(宋小宝饰)的博弈,乃至正义人士和曹公公(杨树林饰)为首的“拥寇自重”的腐败势力斗争,本身都充满戏剧张力。

    误练假“天山童姥”功,令西门长在变成孩童,反被人贩子偷走——高大毛无子嗣,想买一个孩子,又不肯出大价钱,从500两直砍到5两,把人贩子逼得铤而走险——可鹊刀门正为师傅变成孩童而着急,经多方打听,才知月圆之夜可自愈。而月圆之夜,恰好高大毛将身形如孩童的西门长在带回家,睡在他们夫妻的床上……

    这种幽默,是情节赋予的,没台词、没表演,一样有趣。

    《鹊刀门传奇》最让我喜欢的是,它强化了悬疑性。从结果看,悬疑还凸显了幽默效果。比如西门长海为什么会找不靠谱的弟弟来帮忙?总在关键时刻帮西门长在的女侠是谁?进入鹊刀门的姜玉郎(文松饰)究竟有什么目的?西门长海忙什么去了?曹公公又将与鹊刀门如何发生关联……

    这些深层的、充满神秘感的“为什么”,与浅层的偶然、笨拙、巧合形成对照,为后者铺垫了可能。

    此设计的最大好处是,《鹊刀门传奇》的叙事速度大大加快,绝无“拉长的小品”“为搞笑而搞笑”之感,不论人物如何一本正经,情节效果依然好笑,因为“为什么”就在远处抻着,观众越想解开这些谜,就越容易落入笑点。

    从戏剧结构来看,《鹊刀门传奇》更完整,体现出东北喜剧创作者的苦心。

    剧中的每个人物,其实都是我

    除了戏剧结构上的突破,在人物设置上,《鹊刀门传奇》也有变化。

    《鹊刀门传奇》呈现的仍是东北风情,女角特别彪,男角特别楞,依然是遍地“神汉神婆”。赵本山喜剧对“神汉神婆”充满同情,角色的“神”只是面具,只是不得已的生存技巧——人物都饱含着对正义、公平、温情的渴望,只要找对钥匙,他们的心锁就会被打开。

    所以,赵本山喜剧有强烈的道德批判意味,正如学者何杨、董丽娟在《从底层精神到底层娱乐精神》中所写到的:“无论怎样娱乐,赵氏农村剧自始至终守护着比较恒一的价值信念,那就是无论是困境还是顺境、悲还是喜,都怀揣着一种理想的伦理道德,用‘好人’‘善’这样的道德主体、道德行为来化解矛盾、消除灾难,从而让小人物、底层在生活中保持一种比较稳定的生存状态和精神状态。赵氏农村剧所体现出来的底层意识,是温情、柔软、不冲突、不激烈的。”

    可在《鹊刀门传奇》中,道德批判更深入,走向了命运批判。

    以鹊刀门大徒弟郝盟(程野饰)为例,他的人设本是典型的憨厚却“好人有好命”,可师傅西门长海却因他脑袋大,只让他学了一招——铁头功,看似威猛,但只有西门长在开发出它的现实意义——用脑袋替代锤子砸核桃。郝盟是师傅的玩具,他却半梦半醒地沉浸其中。

    二师兄赵德柱(宋晓峰饰)迷上西门长海的女儿西门柔(历晓贺饰),可他的努力注定无结果。作为当年的村中恶霸,他被迫变成名门正派,用他不理解、也扮演不好的形象行世,可他执迷不悟,甚至还乐在其中。

    “外来户”姜玉郎一次次被赵德柱修理,却一次次反杀,似乎总是赢家,可他却不知道,西门长在不会武功,他注定教不了他什么,从一开始,姜玉郎就输了……

    在《鹊刀门传奇》中,每个人都活在幻觉中,他们没察觉,自己的人生就是个笑话。更麻烦的是,正派与邪派一致,西门长在是假把式,高大毛也是江湖骗子,那么,正邪的区别在哪里?不论西门长海的计划是什么,作为正派掌门,他为什么要耽误弟子们的人生?他所追求的所谓正道,真是正道吗?

    《鹊刀门传奇》中的人物之所以鲜活,因为他们和我一样,上了错误的舞台,经历着错误的人生,听的都是天花乱坠,经历后,才发现一切本空。这是我生而为人必有之痛吗?或者只要来到人间,注定要经历那份迷茫、虚无、空洞,这就是生命的本质?

    我承认,《鹊刀门传奇》中的人物深深打动了我,因为我也曾像他们一样追求过永远无法到手的爱情;像他们一样,以为前辈的教诲是“为我好”;像他们一样以为自己是名门正派;像他们一样,以为只要足够真诚,必然会笑到最后……

    为什么,我此前从没想过?或许,我其实也像郝盟、赵德柱他们一样可笑呢?

    活在尘世,笑才是正经事

    《鹊刀门传奇》魅力,在于它的尖锐——它刺破了似乎完整而幸福的平庸生活,大笑之后,又要经过多少辗转反侧,才能明白它要说什么。

    个人以为,精英学者把持的文艺评论一直在误读赵本山喜剧,少有人看到其中深藏着对人生的思考——我们都是剧中人,我们哭骂笑闹,不过在践行角色给我们的使命。我们以为自己在掌握着生活,但事实上,那些都是剧本中的规定动作,只是我们谁也没看过剧本,还以为它不存在。

    郝盟、赵德柱、姜玉郎、高大毛们并不觉得自己可笑,我们没看到自己时,也是如此。真正可笑的是我,我却在大笑他们。“人与角色的错位”在赵本山的喜剧中一以贯之,但《鹊刀门传奇》更显豁、更凝练,也更有哲学意味:当你拿到一个不太需要表演的剧本时,你该怎么办?

    赵本山用西门长在,给出了他的答案。

    西门长搞笑,却不是为了搞笑,而是他在表达对生活的真实看法——这世界,本质的东西并不多,我们所争的,多半是包装。于是,西门长在宁可龟缩在“食色性也”中,他要找老婆,他是厨师,他有危险会第一个跑……他甚至不耐烦去装正经,他想的最多的,就是何时才能摆脱角色,重新活得一塌糊涂。

    鲁迅先生说,悲剧是拿有价值的东西撕碎了给人看,戏剧是拿无价值的东西撕碎了给人看。其实,喜剧中也可包含悲剧。表面看,《鹊刀门传奇》撕碎的是无价值的东西,但仔细体味,它们其实都有价值。

    《鹊刀门传奇》让我发笑,笑后却有一丝悲凉,而悲凉度尽,才知悲凉本身,也无非是笑。也许,《鹊刀门传奇》真正想告诉我的是:活在尘世中,笑才是正经事。