恋人 연인(2023)
简介：
- 《恋人》是一部讲述了战时无法联系到对方的恋人屡屡相遇又分手的故事。
演员：
影评：
一向有韩国收视率救星之称的南宫珉，这一次再次发挥功效。南宫珉暌违十年后再次出演了历史剧，《恋人》首播时收视率5.4%——电视台上一部剧大结局的收视率仅有2.4%。《恋人》第一季10集播毕，大结局时收视率已经攀升至12.2%。南宫珉的收视号召力，既来自他精湛的演技，也与他挑选剧本的眼光有关，基本他看中的剧本都不会有太大的偏差。这一次《恋人》也不例外。
《恋人》其实就是韩版《乱世佳人》。剧集一开始宣传时，编剧就坦诚她的创意来自《飘》/《乱世佳人》。只是随着剧集的热播，韩网对于两个作品之间的高相似度的争议也很多，不少韩国网友认为，《恋人》已经堪称对《乱世佳人》的“翻拍”了，比如男一号对应白瑞德，女一号是斯嘉丽，男二号是艾希礼，女二号是梅兰妮，从人物的个性到人物关系都很相像。
索性就将《恋人》视为对《乱世佳人》的一次翻拍，而且这是一次非常成功的本土化翻拍。坦白讲，成功的翻拍也有不小的技术难度。《恋人》前三集的铺垫或许平淡，但第四集之后，观众实在很难不卷入剧集所营造的那个宏大壮丽凄美的氛围中。
《恋人》的故事背景是1637年，这一年朝鲜（也即今日的韩国与朝鲜）发生了历史上非常著名的“丙子之役”，清太宗称帝后不久率领十万清朝军队攻打朝鲜，朝鲜溃不成军并选择投降，朝鲜仁祖向太宗行三跪九叩之礼，并且，朝鲜断绝与原宗主国明朝的关系，成为清朝的藩属国。
男主人公李长贤（南宫珉 饰）是一名对功名不感兴趣、对传统儒生所追随的“愚忠愚孝”那一套也完全不感兴趣的江湖“游侠”，他离经叛道、桀骜不驯。比如当儒生们因仁祖被围而呼天抢地时，他冷冷地质疑道，“君王甚至弃掉百姓逃之夭夭，为何要由百姓拯救君王呢”。游历江湖的他交往广泛，也更能洞悉历史的大势，所以他能看清大明已是强弩之末，后金的崛起是大势所趋。
李长贤（南宫珉 饰）他放荡不羁，到处“拈花惹草”。他是那个时代少有的“不婚主义者”，当姑娘们要跟他私定终身时，才发现他只是“玩玩而已”。他的理论是，“爱慕之情不过须臾刹那，人类本就薄情，可承受不起如此宏大的感情，最好是不要做用婚事捆绑彼此的愚蠢行为”……当然，遇到女主后他的观念发生转变，这是后话了。
李长贤到处拈花惹草女主角柳吉彩（安恩真 饰）的个性则复刻了斯嘉丽。身为贵族家的女儿，从小锦衣玉食的她，一开始多少有些不知人间疾苦。她虽然不是倾国倾城的大美女，却有着“蜜汁自信”，总认为自己是世界上最美的人，世间的男子都会为她疯狂为她着迷；个性开朗外向的她也是十足的“社牛”，喜欢往儒生堆里凑，自诩情场高手的她轻易撩拨了儒生们的心；其实她跟所有渴望爱情的人一样，想要追求的是一份“把不变的心交给不变的人”的美好感情；当她以为儒生南延俊（李学周 饰）就是自己的梦中郎君时，她对南延俊展开了主动、大胆且炙热的追求……
无忧无虑的柳吉彩（安恩真 饰），一直很自恋在那个讲究封建礼教的年代里，柳吉彩是比李长贤更另类的存在。她不受繁文缛节的束缚，热情似火，敢爱敢恨，底子里仍然是不经世事的天真。安恩真虽然远没有费雯·丽那样美艳，但她有着一种辨识度很高的敦厚纯朴，她的飞扬背后没有自私和跋扈。
战争的到来，改变了一切。
残酷的战争，让柳吉彩的世界从缤纷的彩色变成灰白。她看见了太多的死亡，她失去了家园，失去了无忧无虑的富足生活，失去了依靠……战争逼迫着柳吉彩加速成长。
战争前后的鲜明对比在逃亡的路上，她帮同行的孕妇接生；为了避免好闺蜜景恩爱（李多寅 饰）被敌人凌辱，她用刀刺死敌人；她与景恩爱一同去照顾战场中的伤员；逃生的机会有限，她只能狠下心击退其他同胞；为了生存，她发挥聪明才智做起了生意，做铜碗、卖首饰、卖生姜；她扛起家庭的责任，照顾痴呆的父亲，还有妹妹和弟弟……
柳吉彩杀敌在战火的淬炼下，原本那个无忧无虑、没心没肺的少女很快成长，她坚韧、勇敢、顽强、不屈……从始至终，柳吉彩身上都具有一股蓬勃旺盛的生命力。在和平岁月，这股生命力受到了压制，柳吉彩最出格的事情也只是“谈情说爱”；战争的到来摧毁了一切，摧毁了美好也摧毁了陈旧的秩序，只能依赖自己的柳吉彩反而更彻底地成为她自己。如果说，斯嘉丽的那股生命力表现为“tomorrow is another day”的积极昂扬、永不挫败，那么柳吉彩的生命力，就是李长贤说的，“我说过了吧！比起踉踉跄跄的儒生，姑娘你自己更加可靠”，在兵荒马乱的年代里，她始终在“大胆求生”。
李长贤与柳吉彩成为“乱世佳人”。两个人的爱情很是动人。战争前，是欢喜冤家，柳吉彩“看不上”李长贤，伤害了他的真心；战争发生后，命运将他们屡次三番纠缠在一起，他们慢慢确认了对彼此浓烈的爱，却也因为乱世一次次错过与分离，让这份感情更显哀婉凄美。第一季结束时，俩人明明相爱，却一个嫁为人妇，一个远走他乡，这段感情何去何从，让人对第二季充满期待。
第一季凄美结局南宫珉演技很强大，李长贤这个角色也很有魅力，但《恋人》的内核更在柳吉彩身上。因为历史从来都是男性的天下，李长贤这个角色的突破性相对有限，他再怎么特立独行、远离朝堂，他终究是要裹挟到历史的进程中，成为改写历史的人物。
但女性不一样。在古代朝鲜、古代儒家传统里，是不允许柳吉彩这样的女性存在的——她可能就像剧中台词提到的朝鲜时代的於乙宇同（朝鲜王朝成宗时期的女画家，不符合当时社会的礼教规范被处以绞刑），死无数回了。
好在文艺作品有虚构的特权。《恋人》最为出色的地方，不仅仅是以本土化的“乱世佳人”打动观众，还在于它将柳吉彩的境遇融合进了古代朝鲜、古代儒学的女性境遇中，写出了古代东亚女性的特有困境，写出了柳吉彩从这一困境的突围，并张扬了女性的价值与力量。
在《乱世佳人》的背景中，斯嘉丽勇敢追求爱情固然也遭遇风言风语，但在《恋人》的历史语境下，那不仅仅是流言的问题，而是性命攸关的事情。《恋人》中一再提到女性的“殉节”。战争之前，年长的权威女性给贵族家的女子上课，就告诫她们不能出风头，出风头的下场会有多惨；战争发生后，当所有人准备逃亡时，年长的权威女性再次告诫她们，“女人要铭记的只有名节，女子一旦被蛮夷糟蹋，理应殉节，即使与敌人见面也不能苟活”……
女子守节论台词说得一点都不夸张。古代朝鲜每一次遭遇战争，境遇最惨的都是女人。在战争中丧命不说，在战争中活下来了，还有一堆磨难等着她们。譬如后金发动的两次征服朝鲜的战争中，有大量朝鲜女性被掳走，后来有一些女性被赎还了，赎还后她们的下场非常凄惨。因为在“三纲五常”“三从四德”的逻辑下，她们被视为“失节”女子，被嘲笑、被贬低、被侮辱，很多男性休妻、改娶，当时的朝鲜大臣上书写道，“污秽失身之妇，其在夫家在义已绝，岂可许令复合，以事其父母，以奉其祭祀，而生子生孙以继其家世乎？我国礼让为国二百年来家法最正，前后变乱舍命不渝者妇人尤多，风俗之美，足以维持人纪”……
所以，女二号景恩爱因为被蛮夷撕扯露肩，就认为自己已经严重失节，配不上南延俊。而当丙子战役爆发第43天时，当朝鲜仁祖所在的江华岛沦陷，剧中的台词写道，“数十乃至上百的妇人为守住节操跌落悬崖，江华汪洋上，到处漂浮着妇人的头巾”……
战争是无比残酷的，保护家园的勇气也是无比可贵的，可这绝非意味着，女性守节才是第一位的、女性应该自尽来守节，或者女性如果失节了就不配活在人世、不配获得尊重……然而，在古代朝鲜、在古代儒学价值体系里，女性的境遇就是如此。李长贤也意识到了这一点，他说，“男子即使妻子去世，迎娶新夫人，对其子女也没有任何损害，但是如果女子变成寡妇再嫁的话，再嫁女子的孩子无法参加科举，官职之路就会被堵上。所以，失去妻子的相公，生活会继续，但是失去相公的妻子，她的生活会和相公去世一起停止”。
时至今日，很难说女性守节的这种陈腐理念在东亚社会里已经完全消失。这也是《恋人》并不显得过时的原因所在，哪怕是翻拍《乱世佳人》，它也有植根于历史与现实的勇敢表达——“比起踉踉跄跄的儒生，姑娘你自己更可靠！”
——首发澎湃新闻·有戏——
看完第三、四集，不得不感慨，这是一部无论是运镜，叙事，亦或是节奏立意都很高级的剧。特别是剧中关于“节”的思考，让人印象深刻。 “节”在剧中出现过多次，主要分为国节和名节。国节代表着国家的操守，也是在战争中国家的一种选择。在兵临城下前，是战？是降？是守？是逃？ 在涉及国节问题上，朝鲜的大臣主要讲到了两个历史事件，而且有意思的是，这两个历史事件都跟中国有关，一个是北宋的靖康之变，另一个是剧中五年前，也就是1631年大明将领祖大寿的大凌河守城战。这两个事件当事人的选择不同，但结局都很惨烈，前者到至今为止还是史学界想说又不忍直说的禁忌，而后者则是在“城中人相食”的地狱中以失败告终的反面教材。 朝鲜的斥和派以北宋的靖康之变为前车之鉴，请求仁祖决不投降，驻守到南汉山城最后一刻；而主和派则以大凌河人食人的惨剧为例，希望仁祖及时止损，和后金讲和，以换取朝鲜的生存空间。 两派各抒己见，搞得仁祖心神不宁，左右不定。但从仁祖面如菜色的颓废之相，以及男主“国君都抛弃百姓逃跑，百姓为何要救国君……”的质问中，我们都能猜到最后的结局，仁祖一定会降！ 男主的话并非空穴来风。因为逃跑和投降是朝鲜国王的传统作风。剧中的44年前，也就是1592年，日本大阁王丰臣秀吉发兵朝鲜，他们“攻入王京，毁坟墓，劫王子，剽掠府库，八道几近没……”史称“壬辰倭乱”。当时的朝鲜国王宣祖（仁祖的爷爷）急封世子，留下金命元守汉江，右议政李阳元守汉阳，自己带着宗亲和大臣从敦义门仓皇出逃，直奔开城去了。国王是逃跑冠军，更不用说大臣了。比如庆尚左兵使李珏和庆尚右水使朴泓，从开战第一天就一路狂逃，跑得比日本人都快。敌人在釜山，他们逃到大邱；敌人到大邱，他们跑到庆州；敌人到庆州，他们已经跑到忠州；等敌人到忠州，他们早就跑回汉阳了。到了汉阳，正好和守汉江的金命元汇合，金命元听他们说日本人多可怕多可怕，再加上加藤清正隔江一阵铁炮乱轰，吓得大家一合计，跑吧！于是美其名曰北上“护驾”去了。汉阳就此成了空城，负责守城的李元阳一瞅，哎呦我去！人都跑了，就我一个守个蚂蚱？于是也“护驾”去了…… 当小西行长到汉阳大门口时，里面偃旗息鼓，特别安静，搞得小西行长还自我怀疑，以为城内有诈，结果一进城门，麻蛋！真的是一个人没有，全跑光了……那继续追吧，结果日本人打到开城，宣祖跑到平壤，日本人打到平壤，宣祖已经抵达义州了，还派了两个人去大明哭，一个是申点，在北京哭，另一个是李德馨，在辽东哭，希望能催大明出兵。此外，宣祖自己还打着小算盘，想着亡国之君没意思，还不如去大明当闲散王爷。毕竟大明是朝鲜的父母之邦，孩子被人揍了，去爹妈家蹭吃蹭喝没啥不妥。 爷爷尚且如此，孙子也好不到哪里去。只不过不同的是，后金是从北方义州打过来，比起爷爷宣祖一路北逃，仁祖只能一路南逃，本想逃到最南的江华岛，可惜天公不作美，只能改成死守南汉山城，龟缩在山城内战战兢兢。 这样“失节”的国王，如何有颜面下教旨“勤王”？如何值得百姓信任，值得百姓追随？所以在男主眼里，逃跑的仁祖还不如陵君里的老爷爷。他面对野人敢于亮剑，对国有节；为村民争取逃跑时间，对民有义；对爱人不离不弃，对妻有情。这样的有节有义有情的人，才值得男主上心出力。 除了国节，还有名节。这里的名节，多数体现在对女性的要求上。比如女性长辈以壬辰倭乱中烈女的例子，要求陵君里的年轻小姐们遇到野人一定要“守名节”，即以死明节，哪怕只是打个照面，也不能苟且偷生。这是在朝鲜盛行的程朱理学对女性的基本要求。但搞笑的是，上至国君，下至官员，为了偷生，弃城的弃城，逃跑的逃跑，投降的投降，凭什么要求女性以死明节？ 其实程朱理学在宋代并不流行，而是在靖康之难后，逐步在中原流行开来。原因很简单，靖康之变被虏去金国的女人们“十有九娼”，这是南宋难以启齿的耻辱。南宋时金兵不断南下，妇女们再次面临着被掳的危险。由此道学家们开始思考一个问题，即“倘若战争失利，到底是女人们的命 性命重要，还是贞节重要？”而后，他们一致认为，女人们面对危机，应当以名节为重。这一观点很快就被士大夫们所接受。为什么呢？因为女人们的以死明节，可以保存男人们在战争中失利的那一丁点可怜颜面，同时转移目标，为他们的“失节”蒙上一层遮羞布。于是，壬辰倭乱中有了极端的贞洁烈女，再于是，丙子胡乱后的“还乡女们”被钉上了耻辱柱，而逃跑的男人们丝毫不受影响，照样光宗耀祖，封侯拜相。 很感动女主在长辈强调名节时，那一句斩钉截铁的“别说了！”她对泯灭人性言论的不屑 以及面对危机的勇气和果敢，救了村民，救了恩爱，也救了自己。也很感动男主为陵君里的小姐们说的那段话，“男子失去妻子，可以再娶，不会影响子嗣。但女子失去丈夫，若要再嫁，孩子将不能参加科举，失去了应有的社会地位……”他与她的通透明理，是乱世中的一道人性之光。而男主如同神邸般出现在女主面前的英姿，也让人激动不已。很期待后面的故事，毕竟精彩的故事不怕be，希望后面的故事能更精彩……
?算了，还是放剧评吧。小组里並不欢迎我对选角的意见?
1
在等剧更新的间隙，我还是把《同伊》全部看完了，再把《恋人》追到了17集。
《恋人》是冲着南宫珉南叔去看的。南叔演时装剧帅，不知道古装行不行，当时有许多UU向我推荐了《恋人》。于是，我抽空去看了。
一看就看到了《飘》。
韩国有一点挺厉害，无论抄什么，它的本土化做得好。
《飘》这个一部描写南北战争的小说，被韩国本土化处理了一下，写丙子战争（1636年，清皇太极领十万后金／清攻打朝鲜），同样的成立。
第一部最失败就是女主的选失败。
我不是说安恩真不好看，安妹子长相甜美，属邻家妹妹感，在《检察官内传》里虽游戏线上是光芒万丈的女王，但她大部份时间真是《机医》里那个冒傻气的秋敏荷，可可爱爱。要演个万人迷的思嘉丽小姐，全世界男子都会一见钟情，怎么也说不过去啊～
那个令思嘉丽小姐迷恋的卫希礼，《恋人》剧中的南延俊，也实在太普了吧？没有任何能令柳吉彩迷恋的地方。
这副模样的柳吉彩，到处骗小男生的心，才说得过去好不？
承认选角失败?️辣么难吗？！
剧中一开始的设置就是《飘》，抄足了《飘》。就是自我感觉好，不讲武德的美丽贵族小姐（二班的，不是普通村姑，OK，村花）。
在第一部令全村男生情义迷乱，包括南延俊。令花中过不留身的李长贤一见钟情。
在第二部，也写得很明白了，人家抢她走就因为她美，要献给清王族。
到了沈阳，公主是要把她献为皇太极，皇太极刚失去了海兰珠。
剧中拍得明明白白，没有人把她这“村花”要献上去而笑话。
就是侧面描写她有出众美貌。
理解成她只是自我感觉，不过一村姑（ok, 村花），正是选角失败啊。剧的主题根本就没有成功表现出来。
如要表现出来，不必费文丽那种，比如《奇皇后》不知有没看过？女主何智苑被捉去元朝，途中押送将军也看了她，那个盛重妆后的美是真的美，（有狠劲的美）。
安恩真一眼就是人畜无害的良善样子，倒是真的适合演村姑小白那种。
还有人管我別看了！就因为我说了实话？指出选角失败？
《恋人》
2
《恋人》还不学好，学什么《黑暗荣耀》把剧一分为2部来播放。
第一部在选角上强差人意，也是马马虎虎看完，并没有吊足胃口。到第2部，都快忘得差不多了，放出来，放的什么东东？
可能编剧听到大家说在抄《飘》，于是，第二部不抄了，一不抄，这就不会写了？
柳吉彩的聪明、自强、能干突然统统下线，柳吉彩一心一意为家人的人生目标也突然木有了。她被掳来卖去，任人摆布，她不肯回去朝鲜要留在沈阳照顾李长贤。
李长贤赶她走，她就又回去……这？
柳吉彩作为一部大女主剧的女主角，突然没了她自身的主线故事。
作为咱们的韩版白瑞德李长贤，同样令人费解。
众所周知白瑞德就一不讲道德的商人，任何时机都会捞许多钱，活得轻松自在。可咱李长贤可不，第一部的人设还算是游刃有余，锦囊妙计，第二部当面多少次认不出心上人，要良音千里迢迢来告诉，还跳上台责问吉彩：喂？喂？喂？
人家已经很悲惨了，你去问她干么？
这在写什么故事啊？
《恋人》
3
尽管男女主的爱情故事写得如此为虐而虐不知所谓，我还愿意写几句有关这剧，是因为剧中有些很有看头的地方：
3.1 对女性的教条：失节事大
剧中反复写了对女性封建道德上的压迫。
在村里，年长妇人对女生宣扬失节事大，一旦受辱只有S路一条的教导。
吉彩好友梅那个角色，被清兵撕开衣服，要不是吉彩守住秘密，就早己不能活了。
在山崖上，被追赶无路可走的女生只好跳崖。
只有吉彩问：为什么呢？
和吉彩抱有同样看法的，就是李长贤。
被狗咬了，难道是被咬的人的错？
李氏朝鲜这种弹丸小国，国王都没办法保护自己的百姓，却要小女子誓S守贞操。
3.2
李氏朝鲜第16代君王仁祖李倧
这本剧有相当的刻画。
仁祖是一辈子担惊受怕的王。
1592年至1598年，日本丰臣秀吉入侵朝鲜（壬辰倭乱）仁祖是他父母逃难时所生。
因为叔叔光海君沙兄，仁祖才被朝野拥立为王。第2年，就遇将军李适作反而废，3天后复位。
在位间，一直遭受后金（清）不断的威胁。
1627年，1636年，皇太极直接2次统兵入侵。
剧中再现了这一段历史。仁祖逃去江华岛，仁祖被围困在南汉山城，缺衣少食，士兵不断伤病，大臣出还是不出城的争论? 仁祖最担心会不会被清兵捉走? 基本上都按历史写。（包括清当场宰了朝鲜来使。）
最耐人寻味的是仁祖对待昭显世子的态度：一开始也心疼这个儿子，不舍得把他质于清，依依不舍地送别。昭显世子到沈阳后（同被质子的还有弟弟凤林大君），懂得和清打好关系，仁祖就心生不满。
昭显世子两次获准回汉城探亲，仁祖更是老不乐意。在第二次探亲时，直接怀疑昭显世子已得到清的扶持，来对他不利的。
这些地方的人性拍得很有意思。比主题为虐而虐的拧巴恋情有看头多了。
《恋人》3
3.3 这里要谈一谈昭显世子了。
剧中基本还原了历史上的昭显世子。
昭显世子这悲情王子，爱他的父王、他的祖国和百姓，勇敢地肩负了（人质）使命，努力为李氏朝鲜争取更多福利，和清斡旋。剧中也拍了，清要求进贡大米，他要求沟入粳米（李长贤的主意）。为了得到更好的外交效果，他和清的亲王贵族打好关系。这就引起仁祖和朝鲜的一些大臣不满，觉得他忘了靖康耻。
其实，昭显世子没有忘记这家国大耻，他思考的是如何能令整个李氏朝鲜强大起来，而不会一会儿被倭人入侵，一会儿要被后金入侵。这时候，他接触到传教士汤若望，开始学西洋的理科，对天文、数学很有兴趣，想带回国后传授。这一切更令仁祖和士大夫不满。
这里可和电影《兹山鱼谱》联系起来看。
《兹山鱼谱》描写朝鲜王朝中期，丁若铨三兄弟对读儒家圣人书能不能强国产生了疑问，而接触了西方宗教、科学，遭流放。丁若铨被流放至朝鲜半岛西南端的黑山岛（兹山），在当地遇见了渔民昌大。昌大就抱着熟读圣贤书去赴考，有了功名从仕，为百姓谋福利之心，走上这条路。而丁若铨干脆就研究海洋生物，做鱼谱。
《恋人》3
3.3 之二
昭显被质8年后，清已入关，便把昭显放回国去。
1645年2月18日回到汉城，4月26日暴毙昌庆宫欢庆殿。他带回去的天文、地理的一些仪器、课文全被销毁，并没有在朝鲜王朝推广。
隔年，世子嫔姜氏被赐死。
剧中被吉彩救下的元孙，被流放到济州岛，并于1648年（3年后）死在那里。
日本的通过明治维新，学到了不少西洋技术，开始强大。
而李氏朝鲜就是《兹山鱼谱》中描写的情况，最后李氏朝鲜就是《阳光先生》中拍的那样，被日本占据，一直在抗日。
昭显世子是最初接触、萌生学习先进的西洋科技，可惜这苗头被扼杀了。
这是这部《恋人》比它主题什么来来去去的爱又不能在一起的恋情，更值得好好看的地方。
《恋人》3
3.4
《恋人》后面的事情：
昭显世子不明不白死后，曾有大臣建议立吉彩救的元孙为世孙。被仁祖拒绝，说孩子才10岁，太小了。
然而这孩子被流放时仁祖倒沒说太小了，13岁死于流放地。
立了同被质于沈阳的昭显世子亲弟凤林大君李淏为世子。李淏即第17代王孝宗。
李淏和他哥哥态度不同，极敌视清，被清警告。
孝宗传位显宗，显宗传位肃宗。
肃宗，就是前面我聊过的《同伊》里的王。那个被仁显王后、张禧嫔、崔淑嫔烦得后宫不行的肃宗李焞。
一切都串起来了。
家人们经常说没有剧看，有些剧虽有这样那样的缺点，有些地方是可以看出乐趣来的。
《恋人》4
4.1
不知造了什么孽，在追的2部剧居然都被我看到失忆梗。
那边《无人岛diva》的男二遇学失意弓，这边《恋人》的男主李长贤也失忆了。
遇学的复忆还要一段时间，这边李长贤很快就恢复了记忆。再不恢复记忆，整天被吉彩非礼，受不鸟?。
《恋人》4
4.2
除此之外，《恋人》EP18、19集是出乎意料地好看：昭显世子和他父王仁祖之间的关系描写得太深刻了。
仁祖、昭显、世子嫔、大臣们都演得极好。
仁祖根本不信世子，世子万念具灰。
世子走后，仁祖又觉得世子嫔姜氏对他不利，受迫害臆想。诬说姜氏在他吃的鲍鱼上落毒（How？历史上也如此），赐死世子嫔。世子嫔服毒后痛苦了2天2夜才去世。
世子和世子嫔双双下线，其实还有元孙，一年后也死在流放济州岛。可叹世子和世子嫔当人质被质在敌国时反而安全。
《恋人》4
4.2 之二
当初西人臣子们崔鸣吉、金自点、金瑬嫌光海君凶残而拥立了软弱的绫阳君（后来的仁祖），没想到最后的胜者却是仁祖。
剧中大臣金尚宪说：感到危险时，仁祖比谁都机敏。
崔鸣吉淌下眼泪，郁郁病亡于62岁。他拚命护着仁祖，最后却看仁祖这样。
我们开了上帝视角，同情昭显世子，觉得仁祖好奇怪。在仁祖的角度和认识中，他确实一直就没过上有安全感的舒心日子：踩着光海君上位后，被后金／清皇太极打得三跪九叩，公然受辱。世子对敌人似乎太友好了。
最后，居然还想带回来一大群人？
李长贤去找昭显世子，昭显世子被仁祖疑心。
《恋人》4
4.2 之三
这里建议和《六龙飞天》联系着看，李成桂开辟李氏朝鲜王朝就是因为拥有私兵。
当时的王亲贵族都有私兵。
李芳远发动王子之乱，其中一个触发点包括李成桂听了郑道传的话要取谛所有王亲的私兵，动到李芳远头上，李芳远当然不干了。做掉郑道传，逼李成桂太上王后，第一件要做的事情，比他老爸／郑道传更也更狠地取谛私兵。
所以仁祖特别在意这一点。
《恋人》4
4.2 之四
那些俘虏／农夫，好不容易过了河，回到祖国，却被自己人围剿，只好再逃回敌方。
从仁祖的性情大变到昭显世子的悲情死去、一家团灭。臣子们为难、无奈，无论何种选择都痛恨。
小国寡民就会被欺负，最苦的还是百姓。
像剧中拍吉彩由无忧的小姐成为受尽苦难的妇人，幸而她有反封建道德观的觉悟和灵活、坚毅才活下来。李长贤已算精明过人、长袖善舞、武力值过人，18、19集也被步步迫害，身受重伤。
下来2集应该拍仁祖要抓李长贤，李长贤却因公主的出面而得到保护。
《恋人》5
5.1
正在看EP20, 看到剧中拍的昭显世子是昭容赵氏派来的医官李馨益用针灸治疗。
昭显世子死时，有记载：”举体尽黑，七窍皆出鲜血”。
而仁祖并没下令查出说法，只令快点入棺。
仁祖宠妃昭容赵氏常构陷世子夫妇，李馨益是她外戚。世子回国，特别委派来治疗世子。
剧中也拍到，李馨益用针炙时，表彦谦（胖太监）就质疑过，阻止不了。
原来可能针上有毒。
《恋人》5
5.2
仁祖宠妃昭容赵氏，并非经正规礼选入宫，而是由臣郑百昌献进宫的。
姿色美丽，仁祖晚年专宠她。
但她为人阴险狠毒；宫廷中如有反对她的人，她一定想尽办法诬陷，尚宫李贞敏就被她陷害死，宫人都怕了她。
她不满昭显世子，仁祖对亲生的嫡长子昭显世子和世子嫔姜氏如此，相信昭容赵氏的谗言功不可没。
《恋人》5
5.2 2
赵氏年表：
1630年入宫；
1637年、1639年、1641年生1女2子。
1645年4月26日，世子去世。
1645年，赵氏晋昭仪。
1646年4月30日，世子嫔姜氏去世。
1649年，赵氏晋升从一品贵人。
1649年6月17日，仁祖死，赵氏联合大臣金自点想拥立她儿子崇善君（时年10岁），失败，被废去贵人。
1652年1月24日，赵氏被赐死（金自点被车裂）。离昭显世子去世6年后。
《恋人》5
5.2 3
昭容赵氏应该属于后宫妖妃系列，并不是《恋人》剧中这样年纪和长相。
这赵氏也是No作NoDIE，这样很容易给她亲生子女带来危险。
李氏王朝刚建立时，李成桂就是偏爱后妻康氏，想立康氏所生子为世子，结李芳远沙了同父异母弟、康氏所生2子芳蕃、芳硕（17、16岁）。
可以说，是康氏不安份导自儿子早亡。
而赵氏这里也是，幸好孝宗比较温仁，不像李芳远，并没有追究同父异母弟、赵氏的儿子一个活到1690(51岁）, 一个活到（54岁）。
《恋人》6
6.1
终于看完大结局。
历史一段拍得无可非议，演员们都出色。仁祖的草木皆兵演得也好。
大结局收视没有大爆，可能因为不切题，剧名叫《恋人》，可全剧男女主一直异地，离多聚少。后面五六集，基本上就没有男女主同框（吉彩更是镶边了。），大家是想看melo, 剧就是历史拍得好，melo写得不行。
最后结局，强行HE实属没有必要，为强行HE，只好搞个再次失忆，虽说赚人热泪，但许多细节无法令人信服：
李长贤一个脑子不清楚的，怎么在溪边有两间好好的房子？怎么能够自己照顾自己？
恢复记忆也太儿戏了吧？海边说几句话，扔个戒指在地……好像是催眠术的那个挂表。失忆好几年了都。
为什么失忆好几年，吉彩才去找男二问？才找过去？
然后李长贤恢复记忆了，怎么就忘了去找良音？
可怜良音被遗忘在惠民署，当疯子关了10年？
要知道，剧一开始打出的年份：1659年。李长贤音讯全无。
《恋人》6
6.2
替这个编剧（黄真英，황진영 Jin-young Hwang）可惜，完全不必抄《乱世佳人》，皇太极的入侵，昭显世子和仁祖这一段，李长贤和他父亲一段，对女性的道德绑架的控诉、男二的内心挣扎，最后未泯良知地放了李长贤……全部相当好。
依我看，败笔反而在抄来的那些恋爱内容。
最后，安恩真演技可，形象不符合这剧人设。
南叔的演技也是可以信赖，后期太悲情，没得耍帅，也很扫兴。
两人的CP感，嗯，有点遗憾。
《恋人》结束，撒花??
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虽然《恋人》这部剧确实也没有那么值得推荐，但是还是被这位网友的言论无语到，首先这是一部韩剧，其次清军入侵朝鲜也是以侵略者的身份，所以站在韩国人视角有什么必要美化侵略者吗，而且这位ip在新疆的网友为什么会觉得“大清”是“我国”，剧里开头就交代朝鲜儒生只拥护大明统治，称清朝人为“蛮夷”，难道站在当时明末汉人立场，辫子头女真族不是“蛮夷”吗，就算认祖宗也没必要认“大清”当祖宗吧，当时明朝还没亡呢……
而且清初真的没做什么好事啊，“扬州十日”“嘉定三屠”，这就是野蛮屠戮的侵略者，请问ta怎么看出来是在拉踩“我国”了……