马达蒂，一个不公平的故事 Maadathy(2019)
简介：
- Nobodies do not have gods; Qigou.cc They are gods.
影评：
导演Leena 说她也很喜欢 ！
她说这个故事取材于她小时候就听过的民间传说，她写完剧本以后，另一个讲当地语言的剧作者参与进来，这个过程中她去掉了所有文明社会机构的部分（因为尽管这个村庄在印度境内，我们能看到的却离国家、社会很远。片中的受害者如果去警察局，警察局不会把她们当受害者，甚至还会侵犯她们），然后最终的剧本又呈现给当地社区的群众演员大家来修改。
谈到造偶像，她说上层阶级总有他们自己的造像，而底层没有造像的权利，只能在流传出来的民间传说中看到这些追求平等的主题，于是信神才给人们一些欣慰。她也在这个故事中探讨神质疑神。
另一个她想强调的主题是月经，她大意说她在印度拍的任何电影都要以月经为中心。本片中也能看到很多月经的元素。比如当地语言中没有月经这个词。还有“不可见者”地位低下是因为她们的工作是替人洗月经粪便的布。这是女性和阶级交叉的时刻。片中的年轻人谈论反抗不公平，不敢说反对村庄反对长老，却说去强奸长老的妻子。而他们实际做的却是去强奸底层阶级。导演说自己小时候也有一个替她洗月经布的亲戚，对方看完电影哭了，导演说起这个也显得很愧疚。
观众问，电影抛出了一个讨论，如果这样的讨论在印度发生，会怎样影响这个村庄？她说首先印度现在的电影市场是不会大规模放映这部电影的。这部电影去了很多国际电影节，也会上MUBI。但是在印度只在当地做了一点放映。导演说她邀请到了那个地区的政治领导人来观看，但他看完却说了些不当言论。她說她得到了一些更小的地方領導人的同感。她提到印度政治也有这些洗衣工人的运动。但这样复杂的问题，也有很长的路要走。作为一个艺术家，她做的只是很少一点。（她似乎也是一个有消极政治态度的艺术家。谈到对高潮部分的呈现，村民的冲突、女神的诅咒变成了一张张绘画，她说让传说回到艺术里，而不是去记录历史）
说到底，我很喜欢几个呈现自然灵性的镜头，河流、火把、洞穴、雨中的神庙之下燃起一支烟——女神的神性流入底层工人的脑子，原来公平是一种新信仰。