聊斋志异之梅女第一集(聊斋志异86版之梅女)

《聊斋志异》里都有哪几个故事？内容是什么呢？

《聊斋志异》中的作品分为以下五类：

第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；

第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青行空凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞唤陪云》等；

第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。

扩展资料

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

它们或者揭露封建统治的和带蠢黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

艺术特色：

一是采用传奇的方法来志怪。传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。

二是情节委曲，叙次井然。《聊斋志异》增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态、类型。小说的要素之一是故事情节。文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。《聊斋志异》中精心结撰的故事多是记叙详尽而委曲，有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致取胜。

参考资料来源：百度百科-聊斋志异

聊斋第一回是什么

聊谈让斋第一回：考城隍

予姊丈之祖，宋公讳焘，邑廪生。一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去。

路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。

公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”

上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏，捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。

秀才握手，送诸郊野。自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。

后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其昌做为神。奔讯乡中，则已殁矣。

公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

据《聊斋志异》手稿本

白话译文

我姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。有一天，他生病卧床，见一个小官吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试。”宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋公上路。宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。

走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位官员，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸。

不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句含迅局子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。

下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”

正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。”诸神都犹豫了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”

便对宋公说：“本应叫你马上去上任，念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来。”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。

秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送别诗一首。原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”宋公便上马作别而回。宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时他已死了三天了。

他母亲听见棺材中有呻吟声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。

九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。他的岳父家住城里西门里。一天，忽然见宋公骑着红缨大马，带着许多车马，到他家拜别。一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。

宋公自己记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来。这里的记载只是个大概而已。

扩展资料

《考城隍》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。讲述了宋先生焘在去世后由神差邀请，考上城隍。但是宋先生以孝敬母亲为由，恳求在母亲百年之后再赴任。他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。

该篇故事反映了中国古代对孝道的重视，也反映出当时的社会风尚。宋焘病势沉重将死，听到科举竟拖着病体勉强上马赴考，亦可见古代科举制度对文人士子的毒害之深。关公等诸神只凭宋焘片语就放其回家，可见当时社会法制的淡薄，律法形同白纸，而张生替死，则反映了当时社会的不公平待遇。

《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：

一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。

二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。

三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

创作背景

蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。

三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。

他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。

此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。

思想内容

《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。 如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。

篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。

如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。

《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。

在《小谢》中，作者更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。 后来陶生因事入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。

他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妇。这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可想像的事。

封建婚姻的决定权操在父母之手。 可是这些作品中的青年男女，他们自由地相爱，自由地结合，和封建婚姻形成鲜明的对比。这些充满幻想的故事，无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。

描写爱情主题的另一些作品，揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。

参考资料：百度百科-考城隍

聊斋志异电视剧一到三部的集数分别是多少？一个故事到另一个故事怎么分开！

聊斋志异第二部 共30集 【胭脂】 第1集至第5集【义犬】 第6集清闹没至第10集【粉蝶】 第11集至第15集【莲香】 第16集至弯竖第20集【罗刹海市】第21集至第25集【婴宁】 第26集至第30集

聊斋志异第三部 刚刚拍完，还在后期制作为六个故事《梅女》《画壁》《白秋练》《庚娘》〈公孙九娘》《江答纳城》

《聊斋》共多少集，有目录吗？

目录：

1.《鸦头》，第1集

2.《荒山狐女》，第2集

3.《雨钱》，第3集上

4.《佟客》，第3集下

5.《细侯》，第4集

6.《瑞云》，第5集

7.《尘橘生死情》，第6集

8.《花仙奇缘》，第7、8集

9.《狐仙驯悍记》，第9、10集

10.《封三娘》，第11、12集

11.《窦女情仇》，第13、14集

12.《莲香》，第15、16集

13.《西湖主》，第17、18集

14.《花姑子》，第19集

15.《荷花三娘子》，第20集

16.《无头案》，第21集

17.《金钏奇情》，第22集

18.《良琴知己》，第23集上

19.《骂鸭》，第23集下

20.《公孙九娘》，第24集

21.《云翠仙》，第25、26集

22.《阿绣》，第27、28集

23.《书痴》，第29、30集

24.《陆判》，第31、32集

25.《乔女》，第33、34集

26.《鬼宅》，第35、36集

27.《田七郎》，第37、38集

28.《香玉》，第39、40集

29.《八大王》，第41、42集

30.《梅女》，第43、44集

31.《连琐》，第45、46集

32.《辛十四娘》派肆团，第47、48集

33.《婴宁》，第49、50集

34.《贾奉雉》，第51、52集

35.《娥眉一笑》，第53、54集

36.《鲁公女》，第55、56集

37.《娇娜》，第57、58集

38.《冥间酒雹基友》，第59集

39.《袖中奇缘》，第60集

40.《鹦鹉奇缘》，第61、62集

41.《阿宝》，第63、64集

42.《地府娘娘》，第65、66集

43.《狐侠》，第67、68集

44.《杀阴曹》，第69集

45.《仙媒》，第70集

46.《翩翩》，第71集

47.《司文郎》，第72集

拓展资料：

聊斋

剧情简介

聊斋志异，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。

其中“神狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：

1、是人与人或非人之间的友情故事；

2、是不满黑暗社会现实的反抗故事；

3、是讽刺不良品行的道德训诫故事。

老版聊斋每集的名字？？？

72集版剧目：

故事一《鸦头》，第1集

故事二《荒山狐女》，第2集

故事三《雨钱》，第3集上

故事四《佟客》，第3集下

故事五《细侯》，第4集

故事六《瑞云》，第5集

故事七《生死情》，第6集

故事八《花仙奇缘》，第7、8集

故事九《狐仙驯悍记》，第9、10集

故事十《封三娘》，第11、12集

故事十一《窦女情仇》，第13、14集

故事十二《莲香》，第15、16集

故事十三《西湖主》，第17、18集

故事十四《花姑子》，第19集

故事十五《荷花三娘子》，第20集

故事十六《无头案》，第21集

故事十七《金钏奇情》，第22集

故事十八《良琴知己》，第23集上

故事十九《骂鸭》，第23集下

故事二十《公孙九娘》，第24集

故事二十一《云翠仙》，第25、26集

故事二十二《阿绣》，晌缓姿第27、28集

故事二十三《书痴》，第29、30集

故事二十四《陆判》，第31、32集

故事二十五《乔女》，第33、34集

故事二十六《鬼宅》，第35、36集

故事二十七《田七郎》，第37、38集

故事二十八《香玉》，第39、40集

故事二十九《八大王》，第41、42集

故事三十《梅女》，第43、44集

故事三十一《连琐》，第45、46集

故事三十二《辛十四娘》，第47、48集

故事三十三《婴宁》，第49、50集

故事三十四《贾奉雉》，第51、52集

故事三十五《娥眉一笑》，第53、54集

故事三十六《鲁公女》，第55、56集

故事三十七《娇娜》，第哪旦57、58集

故事三十八《冥间酒友》，第59集

故事三十九《袖中奇缘》，第60集

故事四十《鹦鹉奇缘》，第61、62集

故事四十一《阿宝》，第63、64集

故事四十二《地府娘娘》，第65、66集

故事四十三《狐侠》，第67、68集

故事四十四《杀阴曹》，第69集

故事四十五《仙媒》，第70集

故事四十六《翩翩》，第71集

故事四十七《司文郎》，宴绝第72集

具体剧情：

一、《辛十四娘》

醉仙冯子平仰慕辛十四娘的笑声，冒然访古刹，自荐为婿。辛家痛恨酒徒，推将出门。冯子平精神恍然，鬼使神差竟来到早已仙逝的姨婆家，发誓戒酒，姨婆欣然为媒。婚后，冯子平经不住酒友的劝说又饮酒无度，最后陷入圈套而被诬陷入狱。

辛十四娘为救冯生，愿意付出三十年阳寿为代价。当冯子平踌躇回到家时，折寿三十年的辛十四娘，骤然变成为老妪而寿终正寝了。留下丫头做了冯生的妻子。

二、《阿绣》

刘子固拜访舅舅时认识了杂货铺姣美艳丽的少女阿绣，念念不忘，寝食难安。刘母只好让舅舅提亲，才知阿绣已许人。刘生垂头丧气。这时，狐女化成阿绣的模样来和刘子固欢会。建州反明，辽东战火蔓延，刘生逃命途中见一女子，刘生细看竟是阿绣。

原来姚家姑娘是假阿绣狐仙，真阿绣是她前世转生的一个妹妹。假阿绣在战乱中救出阿 绣与刘生相逢，两人骑马回家择日成婚。狐女帮薄情郎和阿绣建立幸福美满的家庭后，真假阿绣开始了妙趣横生的比美。

三、《贾奉雉》

贾奉雉才名冠世，考试却屡战屡败。朋友郎生，帮他记住许多自己看不起的文章，居然在乡试中一举夺魁。他惭愧万分，于是看破世情。郎生便带他投到自己师父的门下学习 修仙得道。尔后他因为不能忘怀妻子被逐出山门。回到家中，才发现已经过了一百多年，连孙子都五十多岁了，妻子一直沉睡到他回来才醒。

家里败落得不成样子，孙子和后辈都 穷而且没有文化，逐渐地，他们也不大愿意奉养照顾他了。贾奉雉又后悔又气愤，看到妻子挨饿，他只好重操旧业，通过科举考试，当了官。

他为官清廉，官越做越大。可是，不肖的后人却假他的名义在乡里作威作福，以致他终于获罪充军。贾奉雉彻底看破尘世，与妻子一起，随郎生寻仙而去。