破墓 파묘(2024)
简介：
- 在美国生活的某个富裕家庭身上持续发生奇怪的超自然现象，因此他们请来了在巫师之中著名的年轻巫师花林（金高银 饰）和奉吉（李到晛 饰）。
演员：
影评：
*本文尽量避免全情剧透，但是由于涉及的知识点是影片中一个核心内容，所以无可避免会谈到影片后半段剧情，请大家酌情参阅。
如果不想看本文，但是又想在观影前能对影片提及的内容有个大概了解，可以搜索：日据朝鲜时期亲日派、朝鲜总督府、日帝风水谋略说以及쇠말뚝/日帝の鉄杭，都对观影体验提升有帮助。
破墓的预告片放出比较早，第一支预告片看完以为是跟韩国本土民俗文化相关的内容。무당 巫女现在还是韩国人日常生活中的一部分，经常看韩剧的人都会在剧里发现她/他们的身影（实际上也有男性박수从事这个职业，韩剧《客》和《大力女都奉顺》里都出现的是男性）。另外两位的职业：风水师和入殓师对于我们来说就更为熟悉了。当时我猜测是一个迁坟过程中操作失误而导致墓中的什么东西逃脱，继而杀害相关人等的故事。又因为最后一幕看到崔岷植饰演的风水师金尚德肩膀上出现了巨大人手形状的爪子，还怀疑是不是变异僵尸。这两年感觉韩国影视作品里僵尸元素泛滥，实在是忍不住就要往那个方向上猜。
2月22日是韩国影院首映日。之前有媒体场，先观影的韩国影评人和记者纷纷提到影片跟亲日派有关，这个消息还真是令人意外，虽然光复后（1945年8月15日 现在光复节是韩国法定节日，电影里有个车牌号的暗示）的政府对亲日派采取了一些惩罚措施，但是他们及后代们依然拥有大量的土地和财产，这些并没有被清算，实际在今天的韩国，亲日派后代们还是过着相当优渥的生活的，有些也早就在海外置产，移居他国了（剧里的委托人和他姑妈一家的生活就是一种体现）。普通影视作品中不太会直接涉及亲日派后裔，这其中的历史原因和背景这里就不加赘述了，感兴趣的朋友可以自行搜索。
受到这个提示，并且部分影评人还直接指出预告片里委托人朴先生穿着白衬衣右手下挥的动作是日本军人的军礼姿势（其实预告片里的片段看不出的，看完整影片才能明白）。我实在好奇（本来是出于民俗学学习的目的想去看），于是选了首映日的票，当天首尔大积雪，又不是周末，我看的厅人数还是不少，看来导演和四位主演的号召力还是不错的。
前半程确实如影评人所透露的那样跟亲日派及后代有着千丝万缕的关系，甚至一些细节的安排也透露出导演的良苦用心：委托人下榻的酒店应该是市厅边上The Plaza Seoul，这家酒店能观赏市厅周围的夜景，价格也体现委托人身份，但更为关键的一点是，被祖先附体后，他向着早已不存在的日据时期朝鲜总督府行了整套军礼。这幢象征着35年被殖民的耻辱历史的建筑，在1995年被金泳三总统下令拆除。拆除算是历史文物的建筑在当时也遭到不少人的反对，但大部分国民同意的原因中有一个是认为这栋日本人的建筑物挡住了来自北岳山向首都输送的“气”。
来自维基 1995年に解体された旧朝鮮総督府庁舎
来自澎湃 拆除前的光化门景象提到“气”，就是涉及到风水或者风水学了。朝鲜半岛受到中国的影响，风水和封建统治者的治理有着千丝万缕的联系，迁都、王宫和墓穴的选址都有风水上的考虑。在朝鲜半岛的历史上，也有不少跟切断地脉相关的传说，比如太宗就因为竞争对手李芳幹在全州的墓穴位置是一个风水上的吉地就对他的墓所在的山进行了“针灸”，试图切断这条地脉。而这个切断地脉的行为，在韩国民众认识里是被日本殖民者很好地继承了下来的，这就是韩国著名的都市传说：쇠말뚝（铁钉）。
之所以说是都市传说是因为历史上并没有任何官方或者正式的文件提到过这件事。不管是朝鲜总督府还是驻扎的日本陆军都不承认有为了切断朝鲜半岛的“气脉”而在山区钉入铁钉的行动。日本方面认为韩国在战后鼓吹日帝风水谋略说（包括光化门位置的移动，朝鲜总督府的选址以及在半岛各地山间钉入铁钉等等）是一种被害者意识过剩的反应，他们的理由是日本本土并不盛行风水说，没有所谓的地脉和气穴/福穴的说法，也就更加不会依据这种子虚乌有的风水论调进行任何活动。（这个解释我个人是存疑的，日本阴阳道中就有关于方位的禁忌和限制，至少平安时代对于风水的态度是比较接纳和包容的。）
这不是日本方面第一次提出这样的主张，在日据时期，因为担心影响风水的原因，首尔都市建设计划屡遭本地人反对，特别是朝鲜总督府和朝鲜神社的选址和建设都被认为是为了镇压首尔的气脉。民间的这些情绪，对于日本帝国主义殖民者来说就是朝鲜半岛人民还未开化，思想停留在封建时代，需要来自日本的先进文明的帮助来达到开化的目的。
朝鲜半岛的风水信仰到底算不算一种未开化的迷信呢？影片中有一段简单但重要的讨论，委托人问崔岷植饰演的风水师是否有孩子，孩子又从事何种职业。风水师回答说有个女儿，现在在德国做天文学方面的研究（可能是跟宇宙探索有关），委托人就笑了，问父亲从事风水相关的职业，女儿却是科学家，这不是非常矛盾吗？崔的回答也可算是导演对于上述问题的一个态度吧。
说回到铁钉，虽然没有任何文字记录，但实际上朝鲜半岛有名有姓的山上确实有不少的铁钉。把这件事摆上台面的，也是前面提及的拆除朝鲜总督府的金泳三总统，在任内借着光复五十周年的纪念活动，金泳三表达了要把日帝留下的残滓清理掉的决心，其中就包括要拔掉钉在山脉要穴里的这些铁钉。时代已经快到千禧年了，金的这种言论在不少韩国人看来也是一种非科学的表现，报纸甚至质疑金泳三是风水长官。但是内政部还是执行指令，在1995年2月拔掉了118根铁钉。从网上搜到的图片来看，形状也不统一，挑选跟电影里最相近的一种贴出来。
KBS 1995.03 新闻报道 大韩民国境内62处发现有铁钉存在 铁钉长约180厘米
쇠말뚝影片后半程的核心就是关于如何拔除一枚钉在特殊位置的特殊铁钉的。在动笔之前，我也有查一下中文世界的相关信息，发现有说法是日本人勘测了整个朝鲜半岛的龙脉，并在重要位置钉入三百多枚木桩，因为木料会腐烂，这样就无法拔除。还有说在景福宫钉入日本武士刀制作的铁钉，以此镇压朝鲜王室。两种说法都没有其他的材料佐证，但是后者意外地在某种程度上契合了影片里最终BOSS的身份，更细节就不便多说了。
风水师、入殓师和巫教人员一起对抗将近一百年前日本投入这片土地的残秽，理论上说胜算应该不小，人数多并且本土作战。但是实际上他们对付的不单单是这枚颇为特殊的铁钉，更是背后日本战时能力强大的阴阳师们和整个日本帝国试图永远控制朝鲜半岛的巨大野心。要说日本人不相信风水，或许是真的，但是他们非常确信朝鲜半岛人们对此的深信不疑，所以从这个角度理解，哪怕他们不信，但是为了给予被殖民的朝鲜半岛人民极大的挫败感和恐惧感，他们完全可以选择利用“风水”。当然，影片的释读是日方也是非常坚信风水入侵的，安排跟五行关系更近的阴阳师而不是神官（国家神道是战时日本的国教）来操作铁钉也是暗示了双方在一个体系下各显神通，最终拼的就是谁的道行更深。
关于铁钉的部分就差不多是这样的，日据时期历史不是我所长，如果大家观影后有其他的意见，欢迎留言交流。
题外话，我真正的观影目的是看民俗相关啊，花林的跳神仪式演得很到位，就是有些步骤不知道是不是家系不同，还是不打算使用特技镜头的原因，跟我熟悉的略微有不同，但不影响观影的。以及花林和她的姐妹们做了一个现在已经很少看得到的（也可能是我阅历实在太少==）韩国巫堂传统驱魔仪式도깨비놀이，查资料说是济州岛传统，主要也是因为济州岛是保存韩国巫教传统习俗最多的地区了，其他地方哪怕有，应该也早就不流行了。这个场面非常精彩，当然也可能是因为跟我相关性更高，所以看得格外津津有味。
后续有机会，可以再细细写影片里的民俗相关内容。那就祝大家观影愉快。
这次要介绍的，是在韩国创下了千万观影人次
口碑票房都极为亮眼的恐怖电影《破墓》
这部电影的卡司相当惊人
除了有影帝崔岷植领衔
还有柳海真、金高银与李到晛等人加盟
尤其是两位年轻演员，在片中不只是颜值担当
更看得出花了相当多的心力去研究萨满的传统习俗
几场祭祀或是作法的戏看得我如坐针毡
《破墓》虽然是一部恐怖片
但并未靠着低俗的「惊吓」来达成目的
反而是靠着演员的表演、精心设计的场景
巧妙的剧情转折以及令人毛骨悚然的氛围营造
将观众拉进了这个迷人又惊悚的世界
但除此之外，这部电影更深入地探讨了韩国的文化与信仰
甚至还融入了横跨数百年的历史以及民间传说
并且融合了东西方经典恐怖片的元素
可以说是想看热闹的不会失望，想深度钻研的会大感惊喜
而正是因为这部电影暗藏了非常多隐喻以及彩蛋
甚至因为充满了爱国元素而被称作是一部「抗日驱魔片」
所以如果能够一一了解的话
相信更能提升你的观影体验
因此我首先会详解电影的剧情
接着会介绍四位主角的职业与片中定位
最后则会将电影中的彩蛋分成三类
民俗、历史与剧情
让你更有条理地理解这部电影
剧情
由金高银所饰演的萨满「李花林」
和由李到晛所饰演的巫觋「尹奉吉」
被委托要帮一个极为富有的朴氏家族的长孙驱魔
却感应到是朴家的祖坟出了问题
于是找来了相当资深的风水师
由崔岷植所饰演的「金相德」
以及由柳海真所饰演的礼仪师「高荣根」帮忙检视祖坟
朴家的祖坟坐落于南北韩边界的山顶
那里不仅地势险峻，还有着一股难以言喻的诡异气息
金相德发现这个坟墓的位置对朴氏家族产生了负面影响
引起了一连串灵异事件和家族的不幸
这促使他们决定进行移葬仪式
希望能解除朴氏家族长久以来的诅咒
在破墓的过程中接连发生了一些诡异的事件
贪婪的殡仪馆员工更擅自打开了棺木
将朴家爷爷的鬼魂释放了出来
而出于怨恨，爷爷陆续杀害了自己的儿子媳妇与孙子
但也让金相德等人得知了一个天大的秘密
朴家祖坟下竟然还埋了另一个历史更悠久的棺木
里面埋着的是一个极为凶残的僵尸
原来数百年前的战国末期日本侵略了朝鲜，虽然战败
却想尽办法要破坏朝鲜的国运
于是一位名叫做「胡犁」的阴阳师
便将一名斩杀了上万人的将军的尸体内
暗藏了一把烧得通红的武士刀
以直立的方式将他葬在精心计算过的位置上
并施法让他成为僵尸
接着他们还埋入了许多铁桩
借以影响了整个朝鲜半岛的运势
后来一群韩国的爱国之士陆续挖出了许多铁桩
而胡犁为了阻止，蛊惑了当时卖国求荣、位居朝鲜高官的朴家家属
将爷爷的尸体埋在将军的直立棺木上
并运用政府的力量将爱国者们当成盗墓者逮捕甚至杀害
得知了真相的金相德等人决定要终结这个数百年的诅咒
用计将僵尸引出，并上演了一场极为震撼的人鬼大战
四位主角的职业与片中定位
在电影中，破墓小队的四位成员其实各自拥有不同的专长与职业
接下来就让我带你一一认识他们吧！
在韩国文化中，巫女是与神灵沟通的媒介
她们能够进行灵媒活动、祈祷和进行仪式来求取好运或解除诅咒
李花林虽然年纪不大，却已经是韩国相当知名的巫女
也时常受托到国外出差
花林的奶奶也是一位巫女
在电影中曾经多次以灵体的形象出现
除了给予花林建议之外，更会在危急时刻现身保护孙女
巫觋在韩国文化中同样是执行宗教仪式的萨满
但通常指的是男性巫师
奉吉原本是一名棒球选手
后来与治好自己的巫女花林一起工作，成为了她的助手
他身上的刺青是佛教中的金刚经
在许多民俗传统中被认为具有驱魔的能力
而他的职责之一就包括了在旁诵经或是念咒，用以镇压邪灵
风水师在东亚文化中专门研究地理环境对人的影响
运用风水学的知识选择吉祥的居住地或坟地
经验丰富的他甚至可以凭借着土的味道来判别该地的状况
多年来帮许多的有钱人挑选墓地
也对于朝鲜的地理和历史相当熟悉
他虽然偶尔为了赚钱会夸大其词
将不怎么样的墓地说成风水宝地
但内心却是一个十分正直并且充满正义感的前辈
礼仪师在韩国文化中负责举办葬礼和其他仪式
确保逝者能够安息并且家族能够得到安慰
高荣根是一位专业的礼仪师
与风水师金相德长期合作，也和各大葬仪社关系良好
是团队中的人脉担当
有趣的是，高荣根虽然与巫师和风水师合作
但他本人其实是名虔诚的基督徒
甚至还是一位德高望重的长老，也常常把「阿门」挂在嘴上！
电影中的彩蛋
我在看完电影之后做了许多的功课
并在韩国论坛theqoo上找到几篇文章
巨细弥遗地整理了片中的彩蛋
接下来我们将把这些内容分为三大类
分别是民俗彩蛋、历史彩蛋以及电影彩蛋
让你一窥这部电影的精妙之处！
片中花林跳舞的时候曾经拿刀割自己的脸与腿，却没有受伤
可是用同一把刀割猪肉时却显得十分锋利
这是因为在民俗里萨满要向身边的人证明
此时的自己受到神明保护不会受伤，让身边的人能放心
片中花林曾经对着朴家的婴儿吹口哨
那是萨满用来试探灵体的一种做法
因为在民俗传说里，鬼魂会对口哨产生反应
所以才会有「晚上不要吹口哨」的说法
当金相德与朴家人会面时
表示自己在接受委托前会调查家族的背景
但对方却想用金钱来搪塞
在发现祖父的墓时，挖掘出的土堆之上出现了一块红布
看到这块红布后，金相德看向了委托人的姑姑
而姑姑则避开了他的目光
这块红布是一种名为「铭旌」的物品
用来记载死者的官职、官阶、籍贯、姓氏等资讯，覆盖在棺材上面
金相德应该是从此得知这是一个出卖国家的家族
因此一开始不想打开棺材
片中朴家祖坟内曾经出现一只人头蛇身的生物
根据传说那是一种日本的妖怪「濡女」
见到的人都会染上重病
推测有可能是阴阳师胡犁刻意放置在那里用来吓阻前来挖墓的人
片中金相德在取出棺木之后曾经在墓中丢下了一个百元硬币
韩国的百元硬币上刻着的是历史上知名的将领李舜臣将军
因此这个举动也被认为是在镇压没有散去的阴魂
片中四位角色的服装对应了风水中四神兽的代表色
五行中金与木相克
而这也是为何高荣根曾经告戒家属「不要在棺木中放金属」的原因
电影的最后，金相德发现日本僵尸体内的武士刀就是最后一根铁桩
加上燃烧的鬼火而形成了「火金」
而根据五行相克的原理
只有「水木」能够与其对抗
于是用自己的血沾湿了木棒，成功打败了僵尸
片中的日本阴阳师「胡犁」的本名叫做「村山淳二」
据传这个角色是以一位真实的日本学者「村山智顺」为原型
曾著有《朝鲜的巫觋》、《朝鲜的风水》、《朝鲜的鬼神》等书
被认为鼓吹日本殖民主义并藐视朝鲜文化
朴家的孙子在扭头身亡前曾说出「狐狸斩断了老虎的腰」的关键词
而在韩国民间传说里，朝鲜半岛的形状就像是一只趴卧着的老虎
而朴家祖坟的位置正好就在南北韩边界，也就是老虎的腰
片中四位主角的名字：李花林、尹奉吉、金相德与高荣根
都是韩国抗日独立运动里的真实历史人物
就连李花林的师姐妹「光心」与「慈惠」
也来自独立运动家「吴光心」与「朴慈惠」
而片中一群人聚会的公司「义烈葬仪社」
也是取自当时的独立团体「义烈团」
另外义烈团的创始者名叫做「金元峰」
恰巧也是片中辅国寺里那位和尚的法名「元峰」
历史上韩国在1945年8月15日独立
而金相德与高荣根在电影里的车牌正好是1945与0815
李花林的车牌0301则是韩国的独立运动日
在电影里，僵尸在跟花林对话时曾经说
「大概是Katahito和Makoto把我变成这个样子的」
Katahito是关原之战时的日本周仁天皇
Makoto则应该指的是20世纪初的朝鲜总督斋藤实
日本战国时期，丰臣秀吉曾经派兵远征朝鲜
也就是《尸战朝鲜》中的那场「壬辰之乱」
当时参战的日本将领众多
因此片中的日本僵尸原型应该是融合了几位知名武将
例如石田三成原本被葬在大德寺
而片中的台词也提到「从大德寺请到南山神宫」
或是在壬辰之乱中杀人无数的加藤清正
或是头盔以蜈蚣为造型的伊达成实
另外僵尸在片中也曾说过「五百年前就熟读了金刚经」
也可能是在暗示出家的安国寺惠琼
日本僵尸曾经询问花林「是否准备了香鱼跟瓜？」
这除了是用来辨别花林是否为人类
也是因为传说中关原之战的东西军各自有爱好的食物
西军爱吃香鱼、东军爱吃瓜
因此原本隶属于西军丰臣家的僵尸才会特别爱吃香鱼
金相德在帮一位客户迁葬时，发现尸体的假牙不见了
因此判断亡者的鬼魂是因为无法好好吃饭才会影响后代运势
根据导演本人表示
这段剧情的灵感来自于他小时候曾经收起了过世祖母的假牙的真实经历
朴家爷爷鬼魂身上的装扮出现过三次变化
从棺材中出来是裸体的
到了太平间时穿上了日军制服
在曾孙的病房时却穿上了白色的韩服
这可能象征着祂一开始是被饥饿与怨恨驱使着的野性状态
后来准备杀害家人时变成了效忠日本的卖国贼
但在杀了几个后代之后慢慢释怀，也找回了一些理性
所以对着婴儿作出了近似抚摸的动作
朴家爷爷的鬼魂在进入房子前曾经要子孙开门或开窗
并且邀请自己入内
根据导演表示，这是他参考了西洋传说中「吸血鬼」的设定而发想出来的
朴家的爷爷除了杀死儿子与孙子之外，还杀死了媳妇
唯独放过了女儿
那是因为在传统父权社会中
嫁出去的女儿就不再是家人，但娶进门的媳妇却是
电影中饰演花林奶奶的并不是演员
而是真实的一位萨满「高春子」
她同时也是这部电影的顾问
在说抄袭证据之前，我先表明我的态度：我要说，我是鼓励韩国人拍的。
中韩同根同脉，合作的效果绝对比美版《三体》好更多！
但是手续得正规，你可以先把版权买过去。要不了多少钱，然后写改编自哪本小说。
《破墓》本来6分！合作之后可以变9分！
这是什么，这叫名正言顺！你赚再多钱，我也鼓掌！我们还可以让原著作者风水大师和道士去做顾问！
这叫双赢！！！
但是！它本质上是偷盗，然后说你改编的多好，我就要夸你。
那你们夸你们的，我，会为原作发声。
难道事情的本质是：你们中国百分之九十九的人支持我抄袭！那我们却之不恭了！
我以后加油抄！我直接拿！拿更多！
反正有中国群众为我韩国偷盗辩经？
——
以下是证据
——
1、 竖棺＋墓中墓＋蛇妖阵眼＋无字墓碑＋阴阳五行墓＋火烧尸体抄袭。
我的天，这个设定是整个照搬，一点都不带改的。以下是原文节选。
《第一卷传国玉玺第十六章三煞天棺》
墓的规模不算大，墓井仅有5步见方，有两个墓道，都被挖的乱七八糟的，看来是个夫妻合葬墓，或埋了两个人，其一个墓道比较独特，里面放着一个“坐棺”，就是人以打坐的姿势下葬的棺材。
——
这个坐棺可以说是将《僵尸先生》的竖棺糅合了一下。
精彩的来了：看坐棺下面是什么。
《第一卷传国玉玺第十八章天破》
别看地面上的土丘就几平米，这个坟底下可不小，比先前刘家店大队挖出的那个黑云局大了不少，也不晓得是哪朝哪代的，既没有陪葬品，又没有墓碑墓志，里面的工程明显不是一个朝代修的，正如马真人猜测的，也是一坐一卧两具棺材，借着火把从新旧程度与手工风格看，这两具棺材明显不是一个朝代的东西，间少说差了几百年。
——
马真人斗完了炙火局以后，发现了坐棺下面还有一个卧棺。
并且没有墓志铭
当然了，两个棺叠放之后，怎么可能没有蛇妖呢对吧。
——
《第一卷传国玉玺第二十一章铁箱》
修这种墓，需要茅山术和降术的双方法术相配合，首先，要求茅山术的施法者活捉一些稍有修仙的畜牲，也就是在乡里有能力兴风作浪的畜牲，然后再由降师施术，将这些畜牲禁锢在某片特别的区域也就时墓周边的脉眼周围，这些有修仙之体的畜牲寿命都相当的长，以蛇为例，但凡有能力隔十里而借人之体的蛇，都已经至少活了八十年以上，根据茅山术的记载，茅山历代传人治过的畜牲最长寿命纪录是一千百年，其怨孽之气非借阳不能克之，动物达到这种寿命，在科学上是说不通的，但按茅山术的纪录，却是真实存在。这座墓倘若真的是得到了皇帝的支持，在全国范围内寻找厉害的修仙畜牲的话，那么这个单墓的降术威力，兴许跟先前的三煞局也是有一拼的。
——
这里说了为什么要放蛇。
——
这第七个铁箱被挖出来时，所有村民包括马真人的耳朵里都好像嗡嗡作响，有点类似于耳鸣，声音好似不是从外界传来的，而是自己耳朵里发出的。
——
蛇妖的动静是不是有点眼熟。
——
此时马真人已经落在了两米开外，离着这虬褫最近的就是张国忠。眼见虬褫攻击师傅，张国忠哪能看热闹？抄起手铁锹照着虬褫的身段就是一戳，毕竟是热血青年，管你什么大仙小仙，先吃我一铁锨是真格的。
只听见嘭的一声，虬褫身断成了两截，“你娘个球的，老拍死你…”一边大吼，张国忠反手又是一锹，啪的一声拍到了虬褫头上。
——
怎么样？看了《破墓》的熟不熟悉？
马真人斗墓局，竖棺＋卧棺＋放蛇妖镇墓＋被铁锹断两节。
接下来，就看此墓局的阴阳五行抄袭了。往回看。
——
《第一卷传国玉玺第十三章秘密》
火炽局，又称赤焰局，是一种极其狠毒的墓局。人的魂魄是属阴的，遇水则强，遇火则弱。而火炽局的布法，便是用根三尺石桩，分别刻上十二地支已、午、未、亥、、丑，埋于墓的四周，已、午、未在内，亥、、丑在外，“地支三会”，已、午、未三会南方火；亥、、丑三会北方火，这两把火，茅山术称为“地火”，对于正常人的魂魄而言，这无非是最大的煎熬。在这之外，墓坑还要以香灰为基，尸身在大暑之日的午时下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一种传说的多年生木本植物，茅山术属纯阳之木，产于蜀，木质坚硬，但决不是打棺材的材料，用黧木打棺材，纯粹是这个幕局的个别需求。相传诸葛孔明坐的那个古代轮椅，就是黧木所造。）”为棺，“赤硝”（一种硝石的粉末，茅山术属阳，效果好于朱砂，但比朱砂珍贵许多，所以民间法事大多以朱砂替之，只有王室或显贵才有实力在法事使用“赤硝”。）为椁。被布了火炽局的墓，墓主人的灵魂会被困在墓无法投胎，便要永世承受赤焰煎熬，简单来说，这种墓局干脆就是一个人造的无间炼狱
——
我看到有人疯狂科普《破墓》里祖公为什么口渴、棺材用的木头什么原理我就想笑。真的，好笑。全是抄的，明白吧。
那对付鬼魂的办法是什么呢？看下面：烧。
——
此时李队长正带着两个人按马真人的安排搬着好几大捆柴火过来，正好赶上没人愿意去把湿尸弄上来。李队长急了，大吼：不就是个破尸首吗，我弄，谁过来搭把手，给五块钱！
......
一瓶子灯油焦在柴火上，马真人一声令下，熊熊大火把整个夜晚照了个通红，此时，李大明家的方向忽然传来一声巨响，震得人一惊，有些胆小的甚至把手里的铁锹都扔了，“不会大明炸了？”村里人的想象力真是没边没沿啊。
——
其实被鬼上身后，这里的受害人也是吐黑水，但是很多恐怖片都是吐黑水，我就不说他们抄袭了。
《茅山后裔》短短五章就撑起来《破墓的》二分之一剧情。
但不止于此。《破墓》整个剧情全部抄的《茅山后裔》
2、 受害人家族设定抄袭。
七叔就叫廖七，按辈分算，还能和爱国人士廖仲恺扯上点嫡亲关系，七叔的祖上是做地皮生意的，而爷爷30岁的时候却开始做钢铁和橡胶生意，后来又涉足造纸和塑料，到了爷爷50多岁的时候创办了廖氏企业，经过七叔父亲一代的苦心经营，廖氏企业传到七叔手里，已经是东南亚最大的橡胶贸易商与钢铁贸易商了
——
都是有钱人，单凭这个当然说不了抄袭，关键是什么，关键是这个有钱的7爷的爷爷死后是什么情况。
——
《第一卷传国玉玺第四十八章中计》
所以在“骸阵”周围，往往会听到有人说话、哭泣等等声音，甚至看到人形，若在“骸阵”周围呆的时间过长，兴许也会闹出撞客。
《第一卷传国玉玺第五十八章启尸招魂》
“没错了，就是囚降。”张国忠猫腰仔细观察了一下尸骨的面部，进一步肯定
......
“人的魂魄离开身体后，是没有时间概念的…”张国忠解释到，“而且人死后魂魄离体，不论尸身遭到什么样的破坏，都跟魂魄没有关系了。但魂魄不离体的话，就有时间观念！七叔的祖上下葬已经快一百年了，也就是说，相当于把一个活人放到棺材里，让他在这种环境中活着过上一百年！”
——
这我已经没必要多说了。懂的都懂了。
3、 日本阴阳师借用墓局破坏国运＋日本钉子鬼＋抗日时期悲情的义士护国团队
——
《茅山后裔第二卷兰亭集序第四十六章百尺崖》
“后来这个百尺崖好像没奏效，只能感谢那个年代没有卫星，很可能地方找错了！或者说是三十六个石台阵没修完就实在是弹尽粮绝不得不低头了，倘若那个年代也能拍出宋宽给咱们的那种卫星照片，或者那个天皇再咬咬牙扛上半年，现在包括他日本在内，整个东亚都是不毛之地！”
——
这个就是对改变国运的布置了，但是主角们还不知道是抗日玄学义士的努力成果，不然这个局早成了。
——
《茅山后裔第二卷兰亭集序第四十三章中华太平祈福会》
“日本人！！不…不…日本鬼！”艾尔讯不自生的向后退了好几步。
......
“师兄，刚才屋外边那些铁橛子，我一开始就觉得怪，现在我知道是咋回事了！铁器不透阴阳啊，用铁橛子钉死七脉七穴，人虽死了，但尸身不烂，阳气就不泄啊！阳气不泄，元神就不散啊！七尸穴也被钉死，阴气不流，尸身就不烂啊！我虽然不知道是什么阵局能让这些东西起尸，但在起尸的一刹那，有骴气不稀奇啊！”
——
以上就是日本阴阳师对东南亚的三十六云台布局，改变东南亚的国运。
还有就是守护墓局日本鬼的描写也是利用钉子做成僵尸一样的。
前面当然还有在我们国内的布局，我觉得没必要说了，东南亚这个局更加明显。
当然，我们得承认，《破墓》只是搬了这个设定，把他们当初的全国拔钉闹剧优化了一下，将《茅山后裔》把日本鬼加了进去并且给升级了，墓局也搬到了韩国。
（关于打钉断国运，忍不住插一嘴：韩国人现实世界曾经发起过“日本人”、“明朝李如松”二选一全民投票，最后日本人胜出，也就说差一点断韩国人国运的就是我中华了。全部靠臆测！全民参与的黑色幽默。）
日本有这个野心，怎么少的了抗日时期的玄学爱国义士呢对吧。
请看下面的摘引。
——
《茅山后裔第二卷兰亭集序第四十三章中华太平祈福会》
“对了，当时国民党政府曾经组建过一个特别组织，名叫中华太平祈福委员会，表面上是民间组织。但实际上却隶属于军统局，好像还受戴笠的直接指挥。这个组织与一些道门中人联系密切，当时我在调查阿公的事时查到了这个线索，但由于这个组织的人并未与我阿公正面接触过，所以我并未深入调查，这次回去我会顺着这条线索继续查！”
——
《茅山后裔第二卷兰亭集序第二十九章连环计》
“破炼尸窑，不，是破炼尸釜，不是一个人的力量能完成的，况且云凌子还有一个连环计…”孙亭又开始叙述，“当时，马思甲真人很支持云凌子的连环计，派出茅山三个子弟协助，最后这三个人以身殉教，而连环计却未能成功…”孙亭一阵叹气，忽而恍然大悟，“不…不是殉教，是殉国…！”
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有人说这不是抄袭，韩国拔钉队伍在现实世界是名气很大的。
那我这里就奇怪了，为什么这些拔钉义士在电影里却根本没人记得？还被当成了盗墓的？
现实版的拔钉队伍那是动作很大的，基本是新闻头版。不低调的！在电影里就是籍籍无名的英雄了，这不是剧情抄袭是什么。
想比韩国简陋的照搬玄学抗日义士，在原著里，作者对中华太平祈福会的描写是很丰满的。并且是一个长达一百年的对抗，直到了现代。
他们的组成不光光是道士，还有歌女、小偷、间谍等等。并且在对日玄学斗争中都很壮烈。
他们以命相搏，破坏了日本对东亚和东南亚的玄学布局中的绝大部分，但是并没有破坏干净，才引出了主角团队现代收尾。
而且有意思的是，一开始书中群众们对这个抗日组织的印象也并不是正面的。其中茅山烈士甚至是以汉奸的身份死亡的，直到主角团队来申冤昭雪。
是不是很像《破墓》里被误会的“盗墓小团队”。
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那么，将《茅山后裔》的一二卷剧情拿出来，我们就很容易的判断出：《破墓》只是将茅山后裔第二卷中的抗日主旋律为故事主干！然后把这个故事主干给按在了茅山后裔第一卷的双棺场景内，由第一卷中的富豪受害人爷爷死后灵魂在墓里久受煎熬无法解脱给引出故事剧情。
也就是说，《破墓》整部电影最重要的三个组成部分：
1、起因：一，二战时期靠政治发家致富的土豪家族，出巨额资金让玄学家解局。一开始为了钱主角团队参与其中，主角打退堂鼓，配角因为钱愿意冒风险想办法说服主角。
二，发现此局牵扯国恨家仇。
三，富豪爷爷死后在棺材折磨一百年。
2、故事场景➕场景附加剧情：
一、先发现恶鬼做祟
二、再发现特殊无名墓碑、特殊棺材棺木
三、先火烧尸体解决表面问题，再发现叠棺。
四、再发现阴阳五行布局。
五、小说蛇妖收尾。电影因为要加小说第二卷剧情，蛇妖提前。
六、小说蛇妖两半后害死马真人，马真人死后主角有探索剧情的动力。电影蛇妖两半后作用于掘墓人，才引导主角探索剧情。
3、抗日主旋律。
一、日本利用墓局改国家命运。
二、传说日本的墓局有金银财宝。小说是在我国搜罗的所有黄金做的黄金网。电影是纯猜测。
三、让世人误会的二战抗日玄学团队。小说的祈福会破坏日军计划后，被群众认定为汉奸。电影是盗墓的。
四、抗日团队并没有完全解决日本布局，还有隐患，由主角收尾。
小说的日本特务反派会引导后续剧情，最后反转，不知道电影第二部是不是会延续这个设定。
这就是《破墓》最重要的三个部分和小说前两卷的主线。
那么《破墓》就是将《茅山后裔》一二卷剧情剪碎重组，改换国籍，韩译化了一下。
《破墓》就是把《茅山后裔》一二卷两个故事变成了一个故事。
如果还有人说《破墓》不是抄袭，那我无话可说。
《茅山后裔》后面还有好几卷呢，我看他们是不是会直接照搬第三卷第四卷出第二部。
然后我们来说说《茅山后裔》有没有名气，为什么会被抄袭？
首先可以肯定的是，《茅山后裔》在中国灵异粉里面，是和鬼吹灯盗墓笔记一个级别的小说，并且三本小说差不多是同时推出的。
为什么它显得名气低，那当然是它作为一本纯粹的恐怖武打悬疑小说，是无法影视化的。
所以鬼吹灯和盗墓笔记出圈了，它注定只能在火了那两年后销声匿迹。
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当然文字概要不能代替任何画面和声音享受。以及里面肯定是有错的，因为截止我发布这会儿，百科里还有新的内容（但我懒得增加了已经）有什么错的很严重的直接评论更正就好，我真的懒得改，翻完已经要我半条命了。
关于本电影的争议不少，但是影院看完还是觉得没白费票钱的，确实电影成绩不错。
里面关于丧葬和民俗的部分查询下来其实分得很细节，有很多没有包括进来的内容，好奇的也可以自己了解。
