圣女贞德 Joan of Arc(1999)
又名: 圣女贞德传奇
导演: 克里斯丁·杜瓦
编剧: 迈克尔·亚历山大·米勒 罗纳德·帕克
主演: 莉莉·索博斯基 查德·威列 彼得·奥图尔 尼尔·帕特里克·哈里斯 鲍沃斯·布斯 彼得·斯特劳斯 特德·阿瑟顿 奥林匹娅·杜卡基斯 罗伯特·劳吉亚 杰奎琳·比塞特 雪莉·麦克雷恩 莫里·柴金 乔纳森·海德 Justin Peroff 马克西米连·谢尔 杰姆·沃尔福特 克里夫·桑德斯 大卫·尼克 Robert Sobieski 克里斯·勒姆彻 大卫·斯科菲尔德 Liliana Komorowska Josef Pejchal 约翰·斯坦丁 John Comer 卡拉拉·伊莎娃
制片国家/地区: 加拿大
上映日期: 1999-07-11(加拿大)
集数: 2 单集片长: 90分钟 IMDb: tt0178145 豆瓣评分：7.6 下载地址：迅雷下载
简介：
- 故事发生在1412年的法国，贞德（莉莉·索博斯基 Leelee Sobieski 饰）出生了，此时正值英法百年战争，勃艮第公爵（杰姆·沃尔福特 Jaimz Woolvett 饰）叛变，法国节节败退，在这样动荡的局势里，贞德渐渐长大了。
演员：
影评：
- 我很喜欢这一部片子，其中有一部分是因为女主角比较漂亮，但是最主要的 她完全体现了贞德的那种身为基督徒，为基督作出贡献的精神，到最后她在英法战争中起到了重大的作用，我上传了四张，有两张是贞德在死前从对基督的疑问，对死的恐惧，但是在最后死之前，她抬头看见十字架，仰望天空，她知道了她的使命已经完全了，灵魂得到救赎，而最后一张是主教的后悔，虽然他知道贞德说谎了，但是他知道她是为基督的大能在人面前得以实现而说得谎言，他就知道他自己已经成为罪人，他将主耶稣基督的代言人送上火场。
希望你们会喜欢。
这个片子好像网络上很难找，但是YOUKU，TUDOU那都可以看，假如谁想要的，我这有一部，能找到的都是《圣女贞德》(Messenger: The Story Of Joan Arc)这部。我不喜欢这部片子，
历史中的贞德： 圣女贞德（1412年1月6日－1431年5月30日)，被称为「奥尔良的少女」，是法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女，法国人心中的自由女神。英法百年战争（1337年－1453年）时她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出贡献。最终被俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。
Leelee Sobieski中译名:莉莉•索博斯基，丽丽•索伯斯基）官方站点的背景资料。
最先看到的她的作品是《大开眼界》（Eyes Wide Shut），那个出租衣服小老板的女儿就是Leelee Sobieski 演的，尽管没有几个镜头，但很俏皮可爱。真正注意到她是一部电影（好像有人归类到电视电影）《圣女贞德》（Joan of Arc，1999）
片中的贞德，美丽、贞洁、坚定，看完片后深深震撼了我的心灵。仅仅《一吻定江山》（Never Been Kissed）中她演一个带眼镜的女学生，还有《天地大冲撞》（Deep Impact）等等几个配角的角色。看资料似乎还有很多片子（末日危城 2007，异教徒 2006，伦敦 2006，风云变色 2002，偶像 2002等等)，
Richey描述了贞德对后代的影响力：“在她死后5个世纪的人们，对她做了一切纪念：（她是）狂热的信徒、宗教神秘主义者、天真纯洁，却又可悲地成为一枚被当权者摆弄的棋子，同时又是现代民族主义的创始者和象征，被崇拜的女英雄和圣女。她即使面临酷刑的威胁和火刑的死亡时，仍然坚持著她所听到的来自上帝的声音。无论那个声音是真是假，她的事迹让所有听到她故事的人都会震撼不已。” 一个民族总有一些纯粹精神的东西，它的象征意义远大于事实，贞德对于法兰西正是这种象征的意义。它距离我们越远，其影响力越大。 - 先看过吕克·贝松版的最近又看了这部，两部都很不错，故事相同但是着重点不同，一部比较写实一部比较传奇，吕克·贝松战争场面宏大真实故事比较写实，而这部人物感情和内心描写较多，还有贞德与家人的描写，更喜欢这部的贞德更女性化更传奇些，最后被烧死时更让人觉得悲伤、惋惜。
- 首先，我觉得Leelee Sobieski长得很漂亮。也许不是男生觉得美艳的那种，在Never Been Kissed里，82年出生的她演了一个高中生，而且是学校里很招人嫌恶的geek。这个小配角没什么可发挥的，但我对她圆润的额头有很深的印象。后来知道Leelee演了贞德电视版，不禁好奇想看。但是评论界似乎不是很宽容。
贞德这个女人却是一个公认的传奇女子。不过历史上的传奇人物大多面目模糊，特别是当这个传奇人物是一个一个17岁的乡村文盲女，却在国家危难关头，向王子毛遂自荐，成为了6千人法国军队的总指挥，这个男扮女装的少女出奇制胜扭转了战局。这在英法著名的“百年战争”是一个特别的时刻。但2年后，贞德被俘，关闭一年后被英方处以火刑。当时的惯例是，缴纳赎金便可以释放俘虏，但这次法国方面没有积极营救，而是交给了英国。显然，贞德成了一枚被利用的棋子。
“英国政府资助整场审判的花费。神职的公证人员Nicolas Bailly，也只是被任命以收集对贞德不利的证词，却没有提出半点反面的证据。也因此整场审判的纪录证明了贞德有着卓越的才智。纪录中最著名的一段质问是：“你是否觉得自己受到上帝的恩典？”而贞德回答：“如果没有的话，希望上帝能赐与我；如果我已得到，希望上帝仍给予我。”
这个问题是一个学术上的陷阱。当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典，如果她做出肯定答覆，那她就证明了自己是异端邪说。而如果她的答复是否定的，那她就承认了自己是有罪的。公证人 Boisguillaume后来证实了当时法庭在听到了贞德的回复后，“那些质问她的人全都目瞪口呆”，并且只得暂停了那天的审问。这一段质问后来非常知名，在现代成为了许多领域的题材。”
虽然死后流芳百世，但男扮女装的贞德并不是一个女权主义者，而仅仅是宗教狂热分子，她的被利用在很大程度上源于她深厚的宗教信念，和自欺欺人的神灵启示——她去向王子毛遂自荐的过程让我想起了童子十字军的故事，这段趣事留在下次再写。 但凡想了解英法百年战争中这位著名女性的故事，一两部影视作品绝对是不够的。再加上历史上的圣女贞德在后世不断被润饰，关于她的人生真相早已经扑朔迷离，使其成为一个半传说的人物。在大量史实纪录片和相关文学作品、影视传媒的帮助下，圣女贞德的形象这些年在不断完整，片面式的理解也在持续矫正。其中加拿大版《圣女贞德传奇》（1999）是广受好评的一版，其评价高于吕克·贝松版。
一、加版造型更符合人们对这位传奇女性的浪漫想象，尽管可能与事实有较大差距
在各个版本的圣女贞德中，莉莉·索博斯基绝对是非常漂亮的一版。在人们的美好希冀中，无论贞德长什么样她都是美丽的女战士。莉莉·索博斯基版绝对符合一个纤柔的少女拿着来自上天的圣剑、带领法国人民打击侵略者的光辉形象，这也是这版《圣女贞德传奇》大受圣女粉欢迎的重要原因。
贞德极为短暂的一生仅在最后两年轰轰烈烈，她壮烈的离世使其成为传奇。几个世纪以来她几乎成了所有人的偶像，受到天主教徒、新教徒、左派、右派、传统主义者和女权主义者的崇拜，成为无数小说家、剧作家和音乐家的灵感源泉。
人的一生不是悠悠万日，活着的仅仅是那几个瞬间。
与此同时，加拿大版的《圣女贞德传奇》补充了其他版本不够完善的贞德相关故事，她的父母和仰慕者也有了较多的刻画。这让观众从侧面更多得了解了贞德周边人的故事。
二、配角更为出彩
加拿大版的《圣女贞德》中配角的扮相看上去比吕克·贝松版令人愉快些。当然我不是否定吕克·贝松版演员们的颜值，他们也是很有演技的演员。只能说加拿大版追求的是“圣女”神圣传奇的一面，所以整部电影画面都给人一种沐浴在圣光里的感觉，展现神圣的仰拍角度居多。吕克·贝松版致力于把这位女神拉回人间，追求的是“贞德”的凡人一面，整体基调比较暗沉，配角丑恶一些也是正常的。
1.查理七世
加拿大版的查理七世的演员的表演显得可爱些，当然查理七世本人就是个很有演技的历史人物。相对于吕克·贝松版的查理七世，加拿大版的这位着实令人印象深刻。尤其是他从所谓展现圣女神迹的密谈房间冲出来的时候夸张的连珠炮似的精彩忽悠把人们哄的一愣一愣的，堪称一绝。
2.科雄
还有就是扮演科雄主教的这位，他在BBC《都铎王朝》里也是扮演教宗，在著名电影《末代皇帝》中扮演庄士敦。他气宇轩昂，擅长此类角色，一看就比吕克·贝松版歪嘴的科雄主教有气势多了。
三、圣女的“神迹”被展现的同时不忘唯物
从现在科学角度看历史上的圣女贞德，她的一切不合客观规律的传说如果存在即是巧合、以及后人的添油加醋。比如贞德看见圣天使，贞德能让不下蛋的鸡下蛋，贞德预言之地发现宝剑等都在加拿大版中有所展现。贞德最著名的神迹就是在不知情的情况下在人群中辨认出查理七世，影片里她对此的解释是圣天使给了贞德指引，把所谓的王冠戴在皇太子头上。
但是在这部着力展现贞德神圣性一面的电影，最后还是回归客观规律，追求起了人文主义。
主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
某种程度上讲，加拿大版的《圣女贞德传奇》和吕克·贝松版的《圣女贞德》都在有意无意展现一些唯物思想，吕克·贝松版则更为犀利和明显。但是它们最大的区别就是，吕克·贝松版的圣女贞德最后承认了自己耽于幻想，她被自己的信仰所弃，这也是吕克·贝松版最大争议的地方。
但是加拿大版的最后还是让贞德成为发自内心的殉教者，照顾了法国观众的民族感情，尽管吕克·贝松版可能更加现实。
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