佛说：人死后六道要去哪一道，在去世前就有征兆(夫妻不和的因果报应)

如何判断死后投生哪道？
人死后六道要去哪一道，在将要去世时就已经表现出来了 ，，，，，，
A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
G:：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
[佛说人在临终时会出现的六道现象] 守护国界主陀罗尼经》记载：
要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：
一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。
二、举起双手，抚摸虚空。
三、不随顺善知识的教导。
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。
五、大小便利不能自禁，不知不觉。
六、闭上眼睛而无法张开。
七、时常遮覆头部和脸部。
八、侧身卧着饮食。
九、身体和嘴巴发臭。
十、脚部和膝盖发抖。
十一、鼻梁歪一边。
十二、左眼跳动。
十三、雨眼变红。
十四、趴着（仆面）睡觉。
十五、蜷局（弯曲）身子，左胁着地而卧。

即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：
一、喜欢舐嘴唇。
二、身热如火。
三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。
四、张开嘴巴，而无法闭合。
五、两眼干枯，宛如※鸟（※音鹫也）和孔雀。
六、没有小便，大便遗漏。
七、右膝盖先变冷。
八、右手经常握掌。（因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故）

即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：
一、贪染妻子，贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。
三、全身流汗。
四、发出粗涩的声音。
五、嚼食嘴巴的泡沫

即将往生人道的人，临终会有十种现象：
一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微 妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。 四、对于妻子和儿女产生怜悯心，像平常那样瞻视眷属，没有明显的贪爱和憎恨，想要听到兄弟、姊妹、亲戚的姓名。 五、对于善恶，心里不错乱。 六、心地正直，没有谄诳。七、知道父母、亲友和眷属善护念我。 八、看见自己所经营的事业和家庭，心生赞叹。 九、告诉家属藏匿财宝的地方，并且叫他们取出财宝。 十、对于佛法僧起清净的信心，归敬三宝，口里会念：“归依佛！归依法！归依僧！”
如果出生在没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。 即将生天的人，临终会有十种现象：
一、起怜愍心。
二、起善心。
三、起欢喜心。
四、正念现前。
五、无诸臭秽。
六、鼻梁不歪斜。
七、心无嗔恚和怨怒。
八、对于家中的财宝、妻子眷属，心不产生爱恋。
九、眼色清净。
十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。（守护国界主陀罗尼经第十卷阿※世王受记品）

往生净土，十种瑞相： 往生净土的人，临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨，再其次的是只看莲华，然而这些现象往往旁边的不一定看得见。 往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相，通常有十种：
一、心不颠倒（没有恐惧）。
二、预知时至。
三、净念不失（即心中一直欣向净土，厌离娑婆）。
四、洗漱更衣，临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌）。
五、自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）。
六、端坐合掌。
七、异香满室。
八、光明照身。
九、天乐鸣空。
十、说偈励众。

如果具足上面十条瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。

虽然来到世间时我们都是哭着来的，但是却不是每个人都哭着离开这个世界的。

杂宝藏经云“顶圣眼生天。人心饿鬼腹。旁生膝盖离。地狱脚板出。”

我认为：

有的人能够预知时至，澡浴清净，梳头更衣，做好要交代的后事，最后等待时间的到来，洒脱离开。这样的状况，佛教修行往生佛土的最为多见。见大德高僧传记。(这样的人最后凉透的地方会是头顶）

有的人生前做的好事较多（标准可参见佛教十善），离开前，半睡半醒之间见到天童天女来迎，和大众知会一声，含笑九泉。这样的人大多生天堂。（这样的人最后若眼及额颅处独热）则证明生天道。

有的人做事善恶参半，（标准可参考佛教五戒）离开世界时有可能会有疾病困扰（临走心脏处独热，其余部位都已凉透）则生人道。

有的人比较小气，自私，贪多无厌类型的，临死多呈现疾病。（临终时肚腹独热，则证明生饿鬼道。）

有的人不喜听佛经咒语，不相信因果报应，甚至是善有善报的道理，喜欢欠债不还。死前一般会心乱神迷。（临终后出现膝盖独热，余处则凉透）则证明生畜生道。

有的人杀生害命，阻人善根，害他良善，憎嫉善人，败坏贤明，无恶不敢做。临死前一般会痛苦哀嚎，或昏昧无识，大小失禁等让人厌患。（此种人临走时脚板独热，其余部位凉透）则证明生地狱道。

我的父亲今年去世了，2020年2月11日晚6点01分，走时安祥，像睡着了一样，走后两天开光时脸上是带着微笑下葬的，阴阳先生说我的父亲走的是佛道，请问我父亲是天上人吗？？？ 我睡觉自动自然看见他们进入哪里！

我乃是天生自然世尊佛祖！

先天笨拙只是中间原因身体异常！ 变相劝人法，人还还是是行善好 各人的业力各自不同，因此每个人的六道轮回往生路各自不同。去世前就有征兆没错，但是平常人是无法观察知道的。 虽然来到世间时我们都是哭着来的，但是却不是每个人都哭着离开这个世界的。
杂宝藏经云“顶圣眼生天。人心饿鬼腹。旁生膝盖离。地狱脚板出。”
我认为：
1.
有的人能够预知时至，澡浴清净，梳头更衣，做好要交代的后事，最后等待时间的到来，洒脱离开。这样的状况，佛教修行往生佛土的最为多见。见大德高僧传记。(这样的人最后凉透的地方会是头顶）
2.
有的人生前做的好事较多（标准可参见佛教十善），离开前，半睡半醒之间见到天童天女来迎，和大众知会一声，含笑九泉。这样的人大多生天堂。（这样的人最后若眼及额颅处独热）则证明生天道。
3.
有的人做事善恶参半，（标准可参考佛教五戒）离开世界时有可能会有疾病困扰（临走心脏处独热，其余部位都已凉透）则生人道。
4.
有的人比较小气，自私，贪多无厌类型的，临死多呈现疾病。（临终时肚腹独热，则证明生饿鬼道。）
5.
有的人不喜听佛经咒语，不相信因果报应，甚至是善有善报的道理，喜欢欠债不还。死前一般会心乱神迷。（临终后出现膝盖独热，余处则凉透）则证明生畜生道。
6.
有的人杀生害命，阻人善根，害他良善，憎嫉善人，败坏贤明，无恶不敢做。临死前一般会痛苦哀嚎，或昏昧无识，大小失禁等让人厌患。（此种人临走时脚板独热，其余部位凉透）则证明生地狱道。